١
قائمة الکتاب
المطلب الثالث : في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
٥المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
١١٥/١ الصفحه ١ :
وأبث التشيع لآل
البيت النبوي ، وقد قال له رئيس المحكمة إذا أتيتني بشاهدين ضده فسألقيه في السجن
الصفحه ١٢ :
وأبث التشيع لآل
البيت النبوي ، وقد قال له رئيس المحكمة إذا أتيتني بشاهدين ضده فسألقيه في السجن
الصفحه ٢ :
ولم يحرم من الرضعات إلا خمسا فما فوق.
وأخذ الرئيس مني الكتاب وقرأ بنفسه
وأعطاه إلى وكيل الجمهورية
الصفحه ١٣ :
ولم يحرم من الرضعات إلا خمسا فما فوق.
وأخذ الرئيس مني الكتاب وقرأ بنفسه
وأعطاه إلى وكيل الجمهورية
الصفحه ٤٤ :
بالشرع ، نسب إلى
العقل والأخذ بالحزم ..
لأنّ الأفعال القبيحة إذا كانت مستندة
إليه تعالى جاز أن
الصفحه ١٣٦ : ، ولا شكّ أنّ الممكن ، إذا صادفته القدرة القديمة المستقلّة
توجده ، ولا مجال للقدرة الحادثة.
والمعتزلة
الصفحه ١٣٨ : ، فكيف يسمع نسبة كلّ العقلاء إلى
إنكار الضرورة فيه؟!
وأيضا
: إنّ كلّ سليم العقل إذا اعتبر حال نفسه
الصفحه ٢٦٥ : الأفعال ، وإذا كان هذا الفعل صادرا عنه جاز وقوع جميع
الأفعال المنسوبة إلينا منّا.
وأمّا
الثاني : فلأنّه
الصفحه ٣٠٨ : ،
إنّما يتحقّق إذا كان هو في نفسه بحيث يقوم فيه ، دون العكس ، فلا مدخل للعلم في
وجوب الفعل وامتناعه ، وسلب
الصفحه ١٧٦ : مدلول
الكتاب.
والعجب من هذا الرجل أنّه جمع الآيات
التي أوردها الإمام الرازي ليدفع عنها احتمال ما يخالف
الصفحه ٧٠ : ؟! والأشاعرة كانوا بعده ، فكيف ذكر
الصادق فيهم هذه المقالة؟!
فعلم أنّ الرجل مفتر كودن (١) كذّاب ، مثل كوادن
الصفحه ١٦٤ : لنفسه والله ملك عليه ، لا يعلم أنّه مالك مطلق!!
ألا ترى أنّ الرجل الذي يعمل عملا ،
ويستأجر على العمل
الصفحه ٢٤٢ : والعبث من أفعال العباد ، ولا قبيح
بالنسبة إليه ، وخالق الشيء غير فاعله؟!
وهذا الرجل لا يفرّق بين خالق
الصفحه ٢٩ : استقباح منه (٤) .. هذا مذهب الأشاعرة.
وما نسبه هذا الرجل المفتري إليهم أخذه
من قولهم : « إنّ الله خالق
الصفحه ٣٨ : .
وهذا الرجل أصمّ أطروش لا يسمع نداء
المنادي ، وصوّر عند نفسه مذهبا وافترى أنّه مذهب الأشاعرة ، ويورد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
