المعنى الحرفي

ثم إنه قد وقع البحث بينهم في وقوع الوضع العام والموضوع له الخاص بناءً على إمكانه ، فقال جماعة بأن وضع الحروف من هذا القبيل ، وقال المحقق صاحب (الكفاية) بأن الوضع فيها عام والموضوع له فيها عام كذلك.

فالكلام في جهتين ، إحداهما : حقيقة المعنى الحرفي ، والأخرى : وضع المعنى الحرفي.

الجهة الاولى

قد ذكرت أقوال في معنى الحروف :

فقيل : إنها لا معنى لها أصلاً.

وقال الأكثر : إنها ذات معان.

فقال صاحب (الكفاية) : إن معنى الحروف ومعنى الاسم واحد ذاتاً.

وقال الآخرون : بالاختلاف الجوهري بين الاسم والحرف.

ثم اختلفوا في ذلك ، على أقوال.

وإليك التفصيل :

القول الأول :

أمّا القول الأول ، فهو مردود عند الكلّ ، إنه يجعل الحروف كعلامات الإعراب وحركات الكلمات ، فلا تفيد إلاّ خصوصيات المعاني.