١ ـ البراءة والاشتغال

لو شك في جزئيّة شيء أو شرطيّته في الصلاة ـ مثلاً ـ فهل تجري البراءة عنه أو يحكم العقل بالاشتغال فيجب إتيانه؟ أو يختلف الأمر حسب المبنى في وضع لفظ الصّلاة؟

هنا أقوال :

أحدها : جريان الاشتغال ، سواء قيل بالوضع للصحيح أو قيل بالوضع للأعم.

والثاني : جريان البراءة ، سواء قيل بالوضع للصحيح أو قيل بالوضع للأعم.

وهذا هو المستفاد من (التقريرات) و (الكفاية).

والثالث : جريان البراءة على الأعم ، والاشتغال على الصحيح.

وهذا هو المستفاد من (القوانين) و (الرياض) واختاره المحقق النائيني.

والرابع : التفصيل بين ما إذا كان البيان لفظيّاً فالاشتغال ، أو حاليّاً أو مقاميّاً فالبراءة.

والخامس : التفصيل بين الصحيح النوعي فالبراءة ، والصحيح الشخصي ـ وهو كون الموضوع له صلاة العالم المختار ، والبواقي أبدال ـ فالاشتغال.