هل الاشتراك ممكن أو لا؟ أقوال :

قولٌ باستحالة الاشتراك.

وقولٌ بوجوبه.

وقولٌ بإمكانه.

دليل القول الأوّل

لا شبهة في الإمكان الذاتي للاشتراك ، فهو ليس كشريك الباري واجتماع النقيضين مما هو ممتنع بالذات ، بل الكلام في الاستحالة الوقوعيّة أو الاستحالة من الحكيم.

فالمستفاد من كلام المحقق النهاوندي في (تشريح الاصول) (١) هو : إن الوضع جعل الملازمة بين اللّفظ والمعنى ، فيلزم جعل ملازمتين مستقلّتين عرضيّتين ، إحداهما : بين لفظ القرء والطهر ، والأخرى : بين لفظ القرء والحيض ، فيلزم من إطلاق لفظ القرء حضور المعنيين إلى الذهن.

وفيه :

أوّلاً : إنه مبنيّ على كون حقيقة الوضع جعل الملازمة بين اللّفظ والمعنى ، وأمّا على سائر المباني فلا محذور.

__________________

(١) تشريح الاصول : ٤٧.