الصفحه ٤٣ : إلى هذه الجهة المذكورة لكان يكفي في تعريف علم
الاصول أن يقول : هو القواعد التي يرتفع بها التحيّر
الصفحه ٤٥ : موضوعات الأحكام ، لا نفسها ، والمسائل الاصولية
إنما كانت عبارة عن القواعد الواقعة في طريق استنباط نفس
الصفحه ١٧٣ : بحثوا عن أن العقود تنعقد
بالمجازات أو لا؟ فقال المحقق الثاني في ذيل قول العلاّمة في (القواعد) في العقد
الصفحه ١٧٤ : بدّ من قواعد وطرق يرجع إليها.
والطرق المطروحة
في (الكفاية) وغيرها من كتب الاصول لكشف المعنى الحقيقي
الصفحه ٣٤٠ :
أصبحت أمّ الزوجة ، كما كانت الكبيرة الاولى.
__________________
(١) إيضاح الفوائد في
شرح القواعد
الصفحه ٣٥٣ : .
(٣) جامع المقاصد في
شرح القواعد ١٢ / ٢٣٨ ط مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام.
(٤) جواهر الكلام ٢٩
/ ٣٢٩.
الصفحه ٥٧ : الحكم الشرعي ، ففائدة هذا العلم ونتيجته تتعلّق بعلم الفقه ومعرفة
الأحكام الشرعيّة ، لأن الفقه ـ كما
الصفحه ١٧٢ : .
وكلّ هذه الأقسام
مورد حاجةٍ وابتلاء للفقيه.
وهناك حقيقة
متشرعيّة ، يبحث عنها في مبحث الحقيقة الشرعيّة
الصفحه ١١ : الرابع من إشكالات (المحاضرات) ، حيث نقض قول المشهور ببعض
العلوم ، كعلم الفقه ، إذ لا يعقل وجود موضوع واحد
الصفحه ٣٦ : للغرض ، مع أنّ شأن علم الاصول
، بالنسبة إلى الأحكام الفقهيّة ، شأن علم المنطق بالنسبة إلى الفكر الصحيح
الصفحه ٣٧٤ : ، فيقع التعارض بينهما ويسقطان بالمعارضة.
تأسيس الأصل من الجهة الفقهيّة
أي : إذا لم تفِ
الأدلّة في بحث
الصفحه ٦ :
دروسه الفقهيّة ،
وطبعت عدّة مجلّدات ممّا حرّرته منها بأمرٍ منه. وشيخنا الاستاذ آية الله العظمى
الصفحه ٣٤١ :
فهذه المسألة احدى
الثمرات الفقهية للنزاع ، وقد ظهر جريانه في مثل «الزوجيّة» من الجوامد.
وتفصيل
الصفحه ٣٤٨ : ربط بوجود المعلول.
__________________
(١) الحجة في الفقه :
٨٠.
(٢) محاضرات في اصول
الفقه ١ / ٢٣٥.
الصفحه ٣٧١ : .
والثانية : فيما
يقتضيه الأصل من الجهة الفقهيّة ، فإن لم يقم أصلٌ يوضّح وينقّح الموضوع له ، فما
هو الأصل