٢٨٨ ـ ................ |
|
وفى عضة ما ينبتنّ شكيرها (١) |
و «بعين ما أرينّك».
وقد تلحقان ـ أيضا ـ فى الشعر الفعل فى الجزاء ، بغير ما ، والفعل المنفى بلم ، والموجب نحو قوله [من الكامل] :
٢٨٩ ـ من يثقفن منهم فليس بآيب |
|
أبدا وقتل بنى قتيبة شاف (٢) |
ونحو قول الآخر [من الرجز] :
٢٩٠ ـ يحسبه الجاهل ما لم يعلما |
|
شيخا على كرسيّه معمّما (٣) |
__________________
(١) عجز بيت وصدره :
إذا مات منهم ميّت سرق ابنه |
|
........... |
ويروى «ومن» بدلا من «وفى»
والشاهد فيه أنّ زيادة «ما» للتوكيد بمنزلة اللام ، ولذا جاز توكيده بالنون.
ينظر أوضح المسالك ٤ / ١٠٣ ؛ وخزانة الأدب ٤ / ٢٢ ، ٦ / ٢٨١ ، ١١ / ٢٢١ ، ٤٠٣ ؛ وشرح الأشمونى ٢ / ٤٩٧ ؛ وشرح التصريح ٢ / ٢٠٥ ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٦٤٣ ؛ وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٦١ ؛ والكتاب ٣ / ٥١٧ ؛ ولسان العرب (شكر) (عضه) ؛ ومغنى اللبيب ص ٢ / ٣٤٠.
(٢) البيت : لبنت مرة بن عاهان ، ونسب لبنت أبي الحصين.
والشاهد فيه قوله : من يثقفن حيث أكّد الفعل المضارع الواقع بعد أداة الشرط من بالنون الخفيفة من غير أن تتقدّم على المضارع ما الزائدة المؤكدة للشرط ، وهذا من الضرورات الشعريّة.
ينظر : البيت لبنت مرة بن عاهان في خزانة الأدب ١١ / ٣٨٧ ، ٣٩٩ ، والدرر ٥ / ١٦٣ ، ولبنت أبي الحصين في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٦٢ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤ / ١٠٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٥٠٠ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٠٥ ، وشرح ابن عقيل ص ٥٤٧ ، والكتاب ٣ / ٥١٦ ، والمقتضب ٣ / ١٤ ، والمقاصد النحويّة ٤ / ٣٣٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ٧٩.
(٣) اختلف في نسبة البيت إلى العجاج ، أو لأبي حيان الفقعسي ، أو لمساور العبسي ، أو للدبيري أو لعبد بنى عبس.
والشاهد فيه : قوله : «ما لم يعلما» يريد «ما لم يعلمن» فأكد المضارع بنون التوكيد وهو منفى بلم.
ينظر : البيت للعجاج في ملحق ديوانه ٢ / ٣٣١ ، وله أو لأبي حيان الفقعسي أو لمساور العبسيّ أو للدبيريّ أو لعبد بني عبس في خزانة الأدب ١١ / ٤٠٩ ، ٤١١ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٧٣ ، والمقاصد النحويّة ٤ / ٨٠ ، ولمساور العبسيّ أو للعجاج في الدرر ٥ / ١٥٨ ، ولأبي حيان الفقعسي في شرح التصريح ٢ / ٢٠٥ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٢٩ ، وللدبيري