ويجوز فيما كان من الموصولات للواحد والاثنين والجمع ، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ؛ نحو : من وما ـ الحمل على اللفظ فيعامل معاملة الواحد المذكر ، والحمل على المعنى فيكون الحكم على حسب المعنى الذى تريد (١) ؛ وكذلك يجوز فى الذى والتى وتثنيتهما وجمعهما إذا وقع شىء من ذلك بعد ضمير متكلم أو مخاطب ـ الحمل على اللفظ (٢) ، فيكون الضمير العائد عليهما غائبا ؛ كالضمير العائد على الأسماء الظاهرة ،
__________________
[ينظر ديوانه ص ٢٨١ ، ولسان العرب (منن) ، وبلا نسبة فى الخصائص ٢ / ٤٠٢ ، ٤٠٣ ، ٣ / ٢٥٦ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٥٤١ ولسان العرب (كرت)]
فظاهره : أنه أبدل إيادا من الموصول الذى هو «من» قبل كمال صلته ؛ لأن «جعلت» صلة ، و «دارها وتكريت» مفعولان لجعلت ، فكان ينبغى أن يقول : لسنا كمن جعلت دارها تكريت ، وحينئذ يأتى بالبدل ، فيقول : إياد ؛ لأن ذلك يتخرج على أن لا يكون «دارها وتكريت» مفعولين لجعلت هذه الظاهرة بل لأخرى مضمرة ، فتكون الصلة قد كملت بجعلت ، وأبدل إياد من «من» بعد كمال صلتها بجعلت ، ثم بين بعد ذلك ما جعلت ، فقال : دارها تكريت ، أى : جعلت دارها تكريت ، ثم أضمر جعلت ؛ لدلالة «جعلت» الأولى عليها. أه.
(١) م : وقولى : «ويجوز فيما كان من الموصولات للواحد والاثنين والجميع ، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ـ الحمل على اللفظ ، فيعامل معاملة الواحد المذكّر ، والحمل على المعنى ؛ فيكون الحكم على حسب المعنى الذى تريد» مثال ذلك قولك : جاءنى من قام ، تعنى : رجلا أو رجلين أو رجالا ، أو امرأة أو امرأتين أو نساء ؛ فيحمل على اللفظ فى جميع ذلك ؛ فتفرد الضمير وتذكره على كل حال ، وإن شئت حملت على المعنى ، فقلت ـ إن عنيت رجلا ـ :
جاءنى من قام ، وإن عنيت رجلين قلت : جاءنى من قاما ؛ قال الشاعر : [من الطويل]
تعال فإن عاهدتنى لا تخونني |
|
نكن مثل من يا ذئب يصطحبان |
[ينطر البيت للفرزدق فى ديوانه ٢ / ٣٢٩ ، وتخليص الشواهد ص ١٤٢ ، والدرر ١ / ٢٨٤ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٨٤ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٥٣٦ ، والكتاب ٢ / ٤١٦ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٤٠٤ ، والمقاصد النحوية ١ / ٤٦١ ، وبلا نسبة فى الخصائص ٢ / ٤٢٢ ، وشرح الأشمونى ١ / ٦٩ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٨٢٩ ، وشرح المفصل ٢ / ١٣٢ ، ٤ / ١٣ ، والصاحبى فى فقه اللغة ص ١٧٣ ، ولسان العرب (منن) ، والمحتسب ١ / ٢١٩ ، والمقتضب ٢ / ٢٩٥ ، ٣ / ٢٥٣]
وإن عنيت رجالا قلت : جاءنى من قاموا ، قال تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ) [يونس : ٤٢] وإن عنيت امرأة ، قلت : جاءنى من قامت ، وإن عنيت امرأتين ، قلت : جاءنى من قامتا ، وإن عنيت نساء ، قلت : جاءنى من قمن. أه.
(٢) م : وقولى : «وكذلك يجوز فى الذى والتى إذا وقعا بعد ضمير متكلّم أو مخاطب الحمل على اللفظ» مثال ذلك قولك : أنت الذى ضربه عمرو ، وأنا الذى ضربه عمرو ، وأنت