تقسيم السّكّاكي للمجاز اللّغوي...................................................... ٢٠١

تعريف السّكّاكي للاستعارة.......................................................... ٢٠٢

تقسيم السّكّاكي للاستعارة........................................................... ٢٠٣

تفسير السّكّاكي للاستعارة التّحقيقيّة.................................................. ٢٠٤

عدّ السّكّاكي التّمثيل من الاستعارة التّحقيقيّة........................................... ٢٠٥

الأجوبة على من ردّ قول السّكّاكي بأنّ التّمثيل من الاستعارة التّحقيقيّة.................... ٢٠٦

الأجوبة بوجوه أخر.................................................................. ٢٠٩

تفسير السّكّاكي للاستعارة التّخييليّة................................................... ٢١١

الإشكال على تفسير السّكّاكي....................................................... ٢١٤

مقتضى ما ذكره السّكّاكي في التّخييليّة................................................ ٢١٨

تفسير السّكّاكي للاستعارة المكنّى عنها................................................. ٢٢١

الرّدّ على تفسير السّكّاكي للاستعارة المكنّى عنها........................................ ٢٢٢

السّكّاكي يردّ الاستعارة التّبعيّة إلى الاستعارة المكنّى عنها.................................. ٢٢٧

الرّدّ على ما اختاره السّكّاكي في ردّه الاستعارة التّبعيّة.................................... ٢٢٩

اتّفاق أهل الفنّ على أنّ الاستعارة التّخييليّة لازمة للمكنيّة................................ ٢٣١

يمكن مناقشة الاتّفاق................................................................ ٢٣٢

إنّ التّبعيّة الّتي جعلها السّكّاكي قرينة للمكنيّة ليست حقيقة بل مجاز....................... ٢٣٤

وجود الاستعارة بالكناية بدون التّخييليّة................................................ ٢٣٦

شرائط حسن الاستعارة.............................................................. ٢٣٨

التّشبيه أعمّ محلا من الاستعارة........................................................ ٢٤٢

فصل : في بيان معنى آخر يطلق عليه لفظ المجاز على سبيل الاشتراك....................... ٢٤٥

قد يطلق المجاز على كلمة تغيّر حكم إعرابها............................................. ٢٤٦

الكناية............................................................................ ٢٥٠

الفرق بين المجاز والكناية.............................................................. ٢٥١

فرق آخر.......................................................................... ٢٥٤

أقسام الكناية ، وهي ثلاثة : الأولى : المطلوب بها غير صفة ولا نسبة...................... ٢٥٨