منها عبارات كثيرة ، وخطّها غير واضح ؛ هذا مضافاً إلىٰ أنّه لا توجد عليها أيّ حاشية ، وأنّها مجهولة الناسخ ، وكذا تأريخ النسخ .
ونحن بدورنا لم نعتمد عليها اعتماداً كاملاً ، ولم نُشر إلىٰ جميع الاختلافات والسقوطات الموجودة فيها .
تحتوي هٰذه النسخة علىٰ ٧٦١ صفحة ، وكلّ صفحة تحتوي علىٰ ٢١ سطراً بقياس ٢٠ × ٢٧ سم .
وقد رمزنا لها بالحرف « ر » .
( ٧ ) النسخة الحجريّة التي كتبها قربان علي بن كربلائي علي الطالقاني وفرغ من كتابتها يوم الأحد سنة ١٣٠٤ هـ ، وقد فُرغ من طبعها علىٰ الحجر في أواخر شوّال سنة ١٣٠٦ هـ ، وذكر السيّد أبو القاسم محمّد صادق الحسيني الخوانساري ـ الّذي طبع هٰذه النسخة ونشرها ـ أنّه كلّف جمعاً من العلماء الأعلام في تصحيح المتن والحواشي .
وفي بداية هٰذه النسخة طبعت الفوائد الرجالية للوحيد البهبهاني كما طبعت سائر تعليقاته على شكل حاشية علىٰ الكتاب ، وفي آخرها طُبع كتاب أمل الآمل للشيخ محمّد بن الحسن المعروف بـ « الحر العاملي » .
تحتوي هٰذه النسخة علىٰ ٤٢٠ صفحة ، وهي كثيرة الأخطاء ، ونحن بدورنا لم نُشر إلىٰ جميع الاختلافات الموجودة فيها .
![منهج المقال [ ج ١ ] منهج المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F131_manhaj-almaqal-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

