سعيد ، قال : حدّثنا المنذر بن محمّد القابوسي ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد الأزدي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيىٰ بكتابه (١) .
وفي صه * : إبراهيم ، أبو إسحاق ، مولىٰ أسلم ، مدني ، وقيل : أبو الحسن (٢) ، روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام ، وكان خصّيصاً به ، خاصّاً بحديثنا ، والعامّة تضعّفه لذلك (٣) ، انتهىٰ .
ولم
أجد في جخ إلّا في ق : إبراهيم بن محمّد
بن يحيىٰ
____________________
وعنه * أيضاً فيه : أورده في صه في القسم الأوّل ، فيدلّ علىٰ قبول روايته ، مع أنّه شرط عدالة الراوي (٤) موافقاً لجمهور أصحابنا ، ولا يظهر ممّا ذكر فيه عدالته (٥) ، انتهىٰ .
والجواب عنه مرّ في إبراهيم بن صالح الأنماطي (٦) .
ثمّ ما فيه من أنّ العامّة تضعّفه لذلك .
يشهد علىٰ ذلك ما نقل عن صاحب ميزان الإعتدال : هو كذّاب رافضي (٧) .
____________________
(١) رجال النجاشي : ١٤ / ١٢ .
(٢) في حاشية النسخ برمز « زي » : هذا القول ذكره النجاشي ونقله عنه جمال الدين ابن طاووس ، فلو قال المصنّف : ويقال أبو الحسن ، لكان أجود .
(٣) الخلاصة : ٤٨ / ٦ .
(٤) انظر مبادئ الوصول إلىٰ علم الاُصول : ٢٠٦ .
(٥) معراج أهل الكمال : ٧٤ / ٢٢ .
(٦) تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة .
(٧) ميزان الاعتدال ١ : ١٨٢ / ١٨٨ .
