وكلام الشيخ في الكتابين خال عن لفظة ( أبي ) .

ففي ق : إبراهيم بن رجاء ، أبو إسحاق ، المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي (١) .

وفي ست : إبراهيم بن هراسة ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن ابن بطّة القمّي ، عن أبي عبد الله محمّد بن أبي القاسم ، عن إبراهيم بن هراسة (٢) ، انتهىٰ .

وهذا * القول (٣) هو الأنسب بقولهم : إنّ هراسة اُمّه .

وربما يظهر من كلام الشيخ أنّ ابن أبي هراسة غير هذا ، فإنّه (٤) قال في باب من عرف بلقبه : ابن أبي هراسة ، له كتاب الإيمان والكفر والتوبة (٥) ، انتهىٰ .

وفي لم : أحمد بن نصر (٦) ( بن سعيد الباهلي ) (٧) المعروف بابن

____________________

(٢٣) قوله * في إبراهيم بن رجاء : وهذا هو الأنسب .

أقول : في القاموس : إبراهيم بن هراسة ـ كسحابة ـ وهو متروك الحديث (٨) ، فتأمّل .

____________________

(١) رجال الشيخ : ١٥٨ / ٧٠ .

(٢) الفهرست : ٤٢ / ١٩ .

(٣) القول ، لم ترد في « ش » .

(٤) في « ش » بدل فإنّه : حيث .

(٥) الفهرست : ٢٨٢ / ٤ .

(٦) في « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة : أحمد بن أبي نصر .

(٧) ما بين القوسين أثبتناه من « ش » ، وفي بقية النسخ بدل ما بين القوسين : إلىٰ أنْ قال .

(٨) القاموس المحيط ٢ : ٢٥٩ .