الرسالة (١) .
ثمّ إنّ بين صحيحهم والمعمول به عندهم لعلّه عموم من وجه ، لأنّ ما وثقوا بكونه عن المعصوم عليهالسلام الموافق للتقيّة صحيح غير معمول به عندهم ـ وببالي التصريح بذلك في آواخر فروع الكافي ـ وما رواه العامّة عن أمير المؤمنين عليهالسلام ـ مثلاً ـ لعلّه غير صحيح عندهم ويكون معمولاً به كذلك ، لما نقل عن الشيخ أنّه قال في عُدّته ما مضمونه : هذا (٢) رواية المخالفين في المذهب عن الائمّة عليهمالسلام إنْ عارضها رواية الموثوق به وجب طرحها ، وإن وافقتها وجب العمل بها ، وإن لم يكن ما يوافقها ولا ما يخالفها ولا يعرف لها قول فيها وجب أيضاً العمل بها لما روي عن الصادق عليهالسلام : « إذا نزلت بكم حادثة لا تجدون حكمها فيما رووا عنّا فانظروا ما رووه عن عليّ عليهالسلام فاعملوا به » (٣) ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث (٤) وغياث بن كلوب (٥) ونوح بن درّاج (٦)
____________________
(١) رسالة الأخبار والاجتهاد : ٤٧ إلى آخر الرسالة ، حيث فصّل القول فيها ردّاً على من قال بأنّ أحاديثنا كلّها قطعيّة الصدور عنهم عليهمالسلام .
(٢) في « ق » بدل هذا : إن .
(٣) عدة الاُصول ١ : ٣٧٩ .
(٤) هو حفص بن غياث أبو عمرو القاضي الكوفي ، روى عن الإمام الصادق والكاظم عليهماالسلام ، توفّي في الكوفة سنة أربع وتسعين ومائة .
له ترجمة في الفهرست : ١١٦ / ١ ، ورجال النجاشي : ١٣٤ / ٣٤٦ ، والخلاصة : ٣٤٠ / ١ .
(٥) هو غياث بن كلّوب بن فيهس البجلي ، له روايات عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام .
له ترجمة في الفهرست : ١٩٧ / ٢ ، والنجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٤ .
(٦) نوح بن درّاج النخعي أبو محمّد الكوفي القاضي ، روى عن الإمام الصادق عليهالسلام ، توفّي سنة اثنتين وثمانين ومائة .
=
