الصفحه ٢١٢ : جنباً (٤) ، أنّ الشرط هو إحراز الإمام مع عدم علم
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٨٢
الصفحه ٢٢٠ : ، وقد حقّقنا أنّ جريان الأُصول النافية في مثل ذلك
تنتهي إلى المخالفة القطعية لتكليف إلزامي معلوم في
الصفحه ٢٩٣ : (٤)
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٩٩.
(٢) فرائد الأُصول ١
: ١١٤ ـ ١١٥.
(٣) فوائد الأُصول ٣
: ٩٩.
(٤) حاشية المصنّف
الصفحه ٣٦١ : الرضا بما جرت به السيرة العقلائية ،
فلا يكون إلاّمن الأُصول المثبتة ، لأنّ الأصل عدم تحقّق الرضا والامضا
الصفحه ٣٦٥ :
والأُصول ، وهذه الألف واسطة الفارقة بين الأمارات والأُصول إنّما هي بعد أن
تحكّمت الأمارة في موردها ، أو بعد
الصفحه ٤٢٢ : تقتضيه الأُصول العملية ، كما في موارد فقد النصّ ونحوه. وكذلك لو تمّت مقدّمات
الانسداد من عدم إمكان الرجوع
الصفحه ٥٠٠ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٤
: ٧٠٢.
(٢) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠٧ ـ ٢٠٨.
(٣) فوائد الأُصول ٣
: ٢٨٥ ـ ٢٨٦.
الصفحه ٥١١ : لا يكون أصالة عدم الردع نافعاً لكونه
حينئذ من الأُصول المثبتة ، فراجع (٢) وتأمّل.
قوله
: فيرجع هذا
الصفحه ٥١٧ : الفقهاء ) ٢ : ١٨٤ ـ ١٨٥.
(٢) فوائد الأُصول ٣
: ٢١٩.
(٣) راجع الحاشية
المتقدّمة في الصفحة : ١٥٤ وما
الصفحه ٨ : الأُصول الشرعية في الشبهات الحكمية إلى ما أفاده شيخنا الأُستاذ الأعظم قدسسره في أوائل
الاستصحاب من قوله
الصفحه ٣٩ : قتيبة في أوّل
كتابه أدب الكاتب فقال : ولابدّ له ( أي للكاتب ) مع ذلك من النظر في جمل الفقه
ومعرفة أُصوله
الصفحه ٤٠ : .
ومنه يظهر لك
الحال في الثاني ، بناءً على محالية اجتماع المثلين
__________________
(١) فوائد الأُصول
الصفحه ٦٧ : ، فإنّ الظاهر من تنزيلها
منزلته هو ترتيب الآثار الشرعية
__________________
(١) راجع فرائد
الأُصول
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) في صفحة : ٧٢ ـ ٧٣.
(٢) فوائد الأُصول ٣
: ١٩.
(٣) فوائد الأُصول ٣
: ٢٢.
الصفحه ١١٣ :
__________________
(١) حاشية كتاب
فرائد الأُصول : ٩.
(٢) حاشية كتاب
فرائد الأُصول : ٩.