الصفحه ٣٥١ :
وكقوله تعالى (هل
آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل) أشار يعقوب في كلام هنا لأولاده بالنسبة
إلى
الصفحه ٣٠٦ : إذا سطوا
وتنظر منهم في اللقاء بدوراً
ب ـ ومنها : ما يكون بواسطة (البا
الصفحه ٢١٢ : تجري على اليبس
وعلة هذا : أن النفس تأنس إذا أخرجتها
من خفي إلى جني ، ومما تجهله إلى ما هي به
الصفحه ٨٥ : المعاني المستفادة من صيغ التمنَّي
فيما يأتي :
قال تعالى : (فهل
إلى خروجِ من سبيل).
علَّ الليالي التي
الصفحه ٢٥ : مرة
الطعم ، وإذا مرت على السمع اقشعر منها : ولو استعمل (المتنبي) عوضا عن جفخت
(فخرت) لاستقام البيت
الصفحه ٨١ :
فأين القبور من عَهد عَاد؟؟
واعلم أن كل ما وضع من الأخبار في صورة
الاستفهام في الأمثلة السابقة
الصفحه ٢٠٨ : :
(٥) وقريب مبتذل : وهو ما كان ظاهر
الوجه ينتقل ، فيه الذهن من المشبه إلى المشبه به ، من غير احتياج إلى شدة
الصفحه ٢٠٧ :
الالتجاء من الضار إلى ما هو أضر منه طمعا في الانتفاع به ووجه الشبه مركب من هذه
المتعددات في الجميع
الصفحه ٢٧ : ضميراً ، تعدّد
مرَّة بعد أخرى بغير فائدة كقوله :
إنّي وأسطارٍ سُطرنَ سَطراً
الصفحه ٢٩٨ : ، ويلحق بالطباق ، ما بني على المضادة ، تأويلا في المعنى ، نحو
(يغفر لمن يشاء ويعذب
من يشاء) فان التعذيب لا
الصفحه ١٥٨ :
على الطاعة على (موصوف) وهو الذات الأقدس ، وهو قصر اضافي طريقه النفي والاستثناء
، ثم ان كان للرد على من
الصفحه ٢١٦ : يراد من ذلك التشبيه بيان مقدار نصيب المشبه من هذه
الصفة وذلك بأن يعمدَ المتكلَم لأن يبين للسامع ما
الصفحه ١٨٣ : علم ما في غد عمي (١)
وكل من الحشو والتطويل معيبٌ في البيان
، وكلاهما بمعزل عن مراتب البلاغة
الصفحه ٢٢٩ : والأسهم مخضبة بالدم ، فندم على كسر قوسه
، وعض على إبهامه فقطعها.
(٨) لقب رجل من بني
هلال ، اسمه مخارق
الصفحه ١٨٩ :
يُعتمد عليه ، كقوله
تعالى (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند
الله)
، وكقوله تعالى (كل امرىء بما