البحث في جواهر البلاغة
٢١/١ الصفحه ٢٢٦ :
(٨) وغير تقيٍ يأمر الناس بالتقى
طبيبٌ يداوى الناس وهو مريض
(٩) إذا امتحن الدنيا
الصفحه ١٩٥ : العاقل على غيره ، كقوله
تعالى (الحمد لله رب العالمين).
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين
الصفحه ٣٠٧ :
وكان فقيراً ، ليس له
كسوة تقية البرد ، فكتب اليهم يقول :
أصحابنا قصدوا الصبوح بسحرة
الصفحه ٥١ : السماء فوقنا والنظريات المتعين صدقها ، لا تحتمل شكا
كاثبات العلم والقدرة للمولى سبحانه وتعالى ، ولتدخل
الصفحه ١٦٤ : ، ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة).
(٥) وقال سبحانه (وإذا
تتلى عليه آياتنا ولى
الصفحه ١٨٦ :
ج ـ والتّنزيه : كقوله تعالى : (ويجعلون
لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون).
د ـ وزيادة التأكيد
الصفحه ٣٠٠ : «اللطيف» يناسب عدم إدراك الأبصار له ، و «الخبير» يناسب ادراكه سبحانه
وتعالى للأبصار ، وما بني على المناسبة
الصفحه ٣٢٠ : ، لأن كل
لفظة لا يصلح لمعناها غيرها.
(١٤) الايجاز فانه سبحانه وتعالى : أمر
فيها ونهى ، وأخبر ونادى
الصفحه ٣٤٠ : ، كقوله تعالى (وتخشى
الناس والله أحق أن تخشاهُ).
ونحو قول سبحانه : (اسْتقفِرُوا رَبكمْ
إنهُ كانَ غَفاراً
الصفحه ٣٥٠ : واحفظ قول بارئنا
سبحانه خلق الإنسان من عَجل
__________________
(١) ولا باس من
الصفحه ٣٥١ : :
واستعمل الحلم واحفظ قول بارئنا سبحانه
خلق الانسان من عجل
(٤) والحل : هو (نثر النظم) وإنما يقبل
إذا كان
الصفحه ٢٨ : والثَّقَلاَنِ أنتَ محمدُ (٢)
ومن جاهل بي وهُوَ يجهَلُ جهلة
ويَجهل عِلمي أنه بيَ جاهل
الصفحه ١٥٣ : العاطفة : لا يجتمع
مع (النفي والاستثناء) فلا تقول ما محمد الا ذكي لاغبي ، لان شرط جواز النفي (بلا)
أن يكون
الصفحه ١١ : الكتاب. وغيرها من
القواعد الأساسية للغة العربية. ومختار الأحاديث النبوية والحكم المحمدية. والسحر
الحلال
الصفحه ١١١ : خير الزاد التقوى) أو «ادعاء» للتنبيه على كمال ذلك الجنس
في المسند إليه نحو : محمد العالم ، أي الكامل
