الصفحه ١٤ : روعيت في
خطابه. أو كتابه. بلغت الحد المطلوب من سهولة الفهم ، وإيجاد الأثر المقصود في نفس
السامع ، واتصفت
الصفحه ٦٤ : : (يمحو
الله ما يشاءُ ويثبت وعندهُ أم الكتاب).
(٢) نروح ونغدو لحاجاتنا
وحاجة من
الصفحه ١٥ : ، والمأنوسة الاستعمال بين
الكتاب والشّعراء لمكان حسنها.
__________________
(١) مقدمة مشتقة من
قدم اللازم
الصفحه ٤٠ : ، وعلم كامل بالنَّابغين
من شعراء ، وخطباء ، وكُتاب ، ممَّن لَهم الأثر البيّن في اللُّغة والفضلُ الأكبرُ
الصفحه ٤٦ :
(٥) واستمداده : من الكتاب الشَّريف ، والحديث
النَّبوي وكلام العرب.
واعلم : أنَّ المعاني جمعُ
الصفحه ١٧١ : مؤكدة
لمضمون ما قبلها ـ كقوله تعالى : (فجاءها بأسنا بياتاً
أو هم قائلون)
وكقوله تعالى : (ذلك الكتاب لا
الصفحه ٣٣٣ : الاختلاف في الكتابة بالضاد والظاء ، أو الهاء والتاء.
فالأول : وهو ما تماثل ركناه لفظاً ، واختلف
أحدُ
الصفحه ٣٢ : العرب عند ما صاح عليهم صيحة الحق ، فوجفت قلوبهم ، وخرست شقاشقهم ، مع
طول التحدي وشد النكير (وحقت للكتاب
الصفحه ٣٥ : ء
٧ ، ص ٨.
(٢) نهاية الأرب جزء
٧ ، ص ٦.
(٣) من كتاب البيان
والتبيين للجاحظ جزء ١ ، صحيفة ٩١.
(٤) نهاية الأرب جز
الصفحه ٤٤ : ، والذي يدل على المعاني خمسة أشياء : اللفظ ، والاشارة والكتابة ، والعقد ، والحال.
الصفحه ٤٩ :
الكتاب).
ثم إن المسند والمسند إليه يتنوعان إلى
أربعة أقسام :
(١) إما ان يكونا كلمتين حقيقة : كما
ترى
الصفحه ٦٧ : وله أربع صيغ :
(١) فعل الأمر كقوله تعالى : (يا
يحيى خذ الكتاب بقوة).
(٢) والمضارع المجزوم بلام
الصفحه ٨٠ : ويكون التقرير أحيانا بغير الهمزة نحو : لمن هذا
الكتاب ، وكم لي عليك؟؟
الصفحه ٩٨ : والميزة بالهدى فهي ثابتة
لهم بالفلاح أيضا.
(٢) أي كتابة الحكم
عليه بين يدي الحاكم.
(٣) فيذكر المسند
الصفحه ١٠٦ : : (ذلك الكتاب لا ريب
فيه).
(٣) أو التحقير بالقُرب ، نحو : (هل
هذا إلا بشرِ مثلُكم).
أو التَّحقير