الصفحه ٢٠٤ : ، أو تعدّد أحدهما ، إلى أربعة أقسام :
ملفوف ، ومفروق ، وتسوية ، وجمع.
(١)
فالتشبيه الملفوف : هو جمع
الصفحه ٢١٦ :
وكتشبيه : الماء بالثلج ، في شدة
البرودة وكقوله :
فيها اثنتان واربعون حلُوبةً
سوداً
الصفحه ٢٣٢ : تكون حالية
، كما سيأتي.
وينقسم المجاز : إلى أربعة أقسام : مجاز
مفرد مرسل ، ومجاز مفرد بالاستعارة
الصفحه ٢٤٧ : أربعة.
الأول : مذهب السلف ، والخطيب : وهو أن
جميع أفراد قرينة المكنية مستعملة في حقيقتها ، والتجوز
الصفحه ٢٦٣ : عقليان (أو المستعار منه
حسي والمستعار له عقلي أو بالعكس) والجامع في الأول من الصور الأربع تارة يكون
حسيا
الصفحه ٢٨٢ : أربعة أقسام : تعريض ، وتلويح ، ورمز ، وإيماء.
(١) فالتعريض : لغة : خلاف التصريح ، واصطلاحا
: هو أن
الصفحه ٢٩٣ : .
وتنقسم التورية إلى أربعة أقسام مجردة ،
ومرشحة ومبينة ومهيأة.
(٢) فالمجردة ، هي التي لم تقترن بما
يلائم
الصفحه ٣٣٠ : .
أنواع الجناس اللفظي
(١) منها : الجناس التّام : وهو ما اتفق
فيه اللفظان المتجانسان في أربعة أشياء ، نوع
الصفحه ٣٣١ : .
والجناس غير التام : وهو ما اختلف فيه
اللفظان في واحد أو أكثر من الأربعة السابقة واختلافهما : يكون إمّا
الصفحه ٣٤٢ : الشاعر بيته على
أربعة أقسام :
ثلاثة منها على سجع واحد ، بخلاف قافية
البيت كقول جنوب الهذلية
الصفحه ٣٤٩ : مشهورة
لأبي تمام :
ما
في وقوفك ساعة من باس
تقضي
حقوق الأربع الأدراس
الصفحه ٤٥ : ، وتَفرقَ
بين جَيِّد الكلام وَردِيئه.
(٤) وواضعه : الشيخ عبد القاهر
الجُرجاني المُتوفي سنة ٤٧١
الصفحه ٢٢٩ : شعراء الجاهلية ، توفي سنة ٦٢ ق.
ه.
(٢) هو أمير المؤمنين
وخليفة المسلمين وأحد السابقين إلى الاسلام
الصفحه ٢٩٤ : ، فهي قسمان أيضاً.
فالأول : وهو ما تتهيأ بلفظ قبل ، نحو
قوله :
وأظهرت
فينا من سماتك سنة
الصفحه ٣٢ : ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً ، وتلك
مرتبة الأعجاز التي تخرس عندها ألسن الفصحاء لو تاقت إلى العبارة : وقد