الصفحه ٩٨ : أقر بأنّ عليه كذا (٣).
(٧) التعجب : إذا كان الحكم غريباً ، نحو
: عليٌّ يقاوم الأسد في جواب من قال
الصفحه ١٢٧ : أبوه مُنتصر
، أو أبوه انتصر ، أو انتصر أبوه.
(٢) وان يُقصد تخصيص الحكم بالمسند إليه
نحو أنا سَعيت في
الصفحه ١٣٢ : هو معروف من أن الحكم كلما ازدادت قيوده ازداد إيضاحاً وتخصيصاً.
والتقييد : يكون ، بالتَّوابع ، وضمير
الصفحه ١٣٧ : كان إنشاء فالجملة انشائية ، نحو إن جاءك خليل
فأكرمه ، أي أكرمه وقت مجيئه ، فالحكم عنده في الجمل
الصفحه ١٥٩ : الاعراب فلا بد من أن يقصد تشريك الثانية لها في حكم الاعراب أولا ، فان
قصد التشريك عطفت الثانية عليها نحو
الصفحه ١٦١ : مُجردَ الربط
، وتَشريكَ ما بعدها لما قبلها في الحكم نحو : مضى وقت الكسل وجاء زمن العمل ، وقُم
واسعَ في
الصفحه ١٦٢ : ، ويختصَّه به ومن هذا النوع قول المرحوم شوقي بك :
عالجوا الحِكمة واستشفوا بها وانشدوا ما
حلّ منها في
الصفحه ١٩٨ : المنسوب
ثم تقرأ في المعنى نفسه ، كلام الامام
(علي) كرم الله وجهه.
(٢) العلم نهرٌ ، والحكمة بحر
الصفحه ٢٢٣ : أيضاً.
وهذا النوع يؤتى به ليفيد أن الحكم الذي
أستد إلى المشبه ممكن (١).
أسئلة تطلب أجوبتها
ما هو
الصفحه ٢٢٩ : ساعدة
الأيادي ، خطيب العرب قاطبة ، ويضرب به المثل في البلاغة والحكمة.
(٤) حكيم مشهور آتاه
الله الحكمة
الصفحه ٢٩٤ :
فأظهرت
ذاك الفرض من ذلك الندب
فالفرض والندب معناهما القريب الحكمان
الشرعيان.
والبعيد ، الفرض
الصفحه ٤٦ : وَجهٍ يُفيد الحكم
__________________
قواعد هذه الفنون ، ثم
نهض بعده (أبو يعقوب يوسف السكاكي) المتوفى
الصفحه ٥٣ : ستين سنة».
(٤) وقال : إن أشد الناس عذابا يوم
القيامة رجل أشركه الله في حكمه ، فأدخل عليه الجور في
الصفحه ٧٤ :
من أحدهما ، ولكن
تطلب تعيينه ، ولذا يجاب فيه بالتعيين ويقال سعيد مثلاً.
وحكم الهمزة التي لطلب
الصفحه ٧٩ : تفده
ما أخذت حكمها ، وإن أضيفت إلى ما تفيده «متى أو كيف» أو غيرها من الأدوات السابقة
أخذت معناها.
وقد