|
أم برّك العذب الجما |
|
م وبشرك الغضّ الجميم (١) |
|
إن أشمست تلك الطلا |
|
قة فالندى منها مغيم |
|
أم بالبدائع كاللآ |
|
لي من نثير أو نظيم |
|
لبلاغة إن عدّ أه |
|
لوها فأنت بها زعيم |
|
فقر تسوغ بها المدا |
|
م إذا يكرّرها النديم |
|
إنّ الذي قسم الحظو |
|
ظ حباك بالخلق العظيم |
|
لا أستزيد الله نع |
|
مى فيك لا بل أستديم |
|
فلقد أقرّ العين أن |
|
ك غرّة الزمن البهيم |
|
حسبي الثناء بحسن برّ |
|
ك ما بدا برق وشيم (٢) |
|
ثم الدعاء بأن ته |
|
نّأ طول عيشك في نعيم |
|
ثم السلام تبلّغن |
|
ه فغيب مهديه سليم |
ولما ورد إشبيلية نزل بدار الوزير الكاتب ذي الوزارتين أبي عامر بن مسلمة وهو يبني مجلسا ، فصنع أبياتا كتبت فيه (٣) : [السريع]
|
عمّر ، من يعمر ذا المجلسا |
|
أطول عمر ، يبهج الأنفسا |
|
وبعد ذا عوّض من داره |
|
عدنا ومن ديباجه السّندسا |
|
ولقّي النور بها والرضا |
|
ووقّي الأسواء والأبؤسا |
|
ودام عبّاد لعضد الهدى |
|
يحرس حتى يفني الأحرسا |
|
معتضد بالله إحسانه |
|
جمّ إذا ما الدهر يوما أسا (٤) |
|
الملك الغمر الندى المقتني |
|
من كلّ حمد علقه الأنفسا |
|
إن رام يوما وصف عليائه |
|
مفوّه مقتدر أخرسا |
|
لا زال بدرا طالعا نيّرا |
|
يكشف عن آمالنا الحندسا (٥) |
__________________
(١) في ه : «ونشرك الغضّ الجحيم».
(٢) شام البرق : نظر إليه. وشيم : مبني للمجهول من شام.
(٣) ديوان ابن زيدون ص ٢٢٧.
(٤) أسا : أصلها أساء حذف الهمزة لضرورة القافية.
(٥) تحندس الرجل : ضعف وسقط. وتحندس الليل : أظلم. وفيها كناية.
![نفح الطّيب [ ج ٤ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2800_nafh-altayeb-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
