المذكور بهذه الأبيات يعرض له فيها بجربه ، وكان أبو زيد أصابه جرب كثير : [الوافر]
|
أجل يا نافث السّحر الحلال |
|
أتاني منك نظم كاللآلي |
|
يروقك أوّلا لفظا ومعنى |
|
ويلدغ آخرا لدغ الصّلال (١) |
|
تعرّض فيه أنك ذو مطال |
|
حليف وساوس حول طوال |
|
كأنك لم تجرّب قطّ خلقا |
|
ولم تعرف بتجربة الليالي |
|
أأنسيت التجارب إذ تجاري |
|
بهنّ الجربياء مع الشمال (٢) |
|
فلا تغفل عن التجريب يوما |
|
ولو أعطيت فيه جراب مال |
|
وجرّب جار بيتك واختبره |
|
وجرّ برجله إن كان قالي |
|
وجار بنيك لا تستحي منه |
|
ومن نجّار بابك لاتبال |
|
وأجر ببالك الجرباء تبصر |
|
نجوم الأفق تجري بانتقال |
|
وجرّب أهل جربة تلف قوما |
|
أبوا لبس الجوارب والنعال |
|
تجارا باعة تجروا بزيت |
|
تسمّوا بالتّجار بغير مال |
|
إذا سمعوا بتمر في جريب |
|
جروا ببطالة التمر البوالي (٣) |
|
إذا جرّبت هذا الخلق أبدى |
|
لك التجريب أجربة خوالي |
|
ترى بالنّجح دهرا جرّ بؤسا |
|
عليك وجار بالنّوب الثقال |
وخرج ثلاثة أدباء لنزهة خارج مرسية ، وصلّوا خلف إمام بمسجد قرية ، فأخطأ في قراءته ، وسها في صلاته ، فلمّا خرج أحدهم كتب على حائط المسجد : [المجتث]
|
يا خجلتي لصلاة |
|
صلّيتها خلف خلف (٤) |
فلما خرج الثاني كتب تحته :
|
أغضّ عنها حياء |
|
من المهيمن طرفي |
فلما خرج الثالث كتب تحته :
|
فليس تقبل منّا |
|
لو أنها ألف ألف |
__________________
(١) الصلال : جمع صل وهو الثعبان.
(٢) الجربياء : ريح الشمال الباردة.
(٣) في ب ، ه : «جروا ببطاء ذي التمر البوالي».
(٤) في أ : «صليتها خلف جلف» والخلف : المتخلف الذي لا خير فيه.
![نفح الطّيب [ ج ٤ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2800_nafh-altayeb-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
