البحث في نفح الطّيب
١٢٧/١٠٦ الصفحه ٣٥٢ : وجماعة ، وكتب تاريخ مصر عن مؤلفه أبي سعيد بن يونس ، وروى عنه ابن يونس
وهو من أقرانه ، وعاد إلى الأندلس من
الصفحه ٣٦٧ :
سعيد ، وقال لنا
أبو محمد بن حزم : مصنّف ابن أيمن مصنف رفيع احتوى من صحيح الحديث وغريبه على ما
ليس
الصفحه ٣٧١ : ، حافظا له ، عاقدا
للشروط ، قال ابن الفرضي : كان رجلا صالحا ، ورعا ثقة ، وكان خالد بن سعيد قد رحل
إليه
الصفحه ٣٧٢ : والهندسة ، وأخبرني أبو عثمان سعيد
الطليطلي ، أنه لم يلق في قرطبة من يلحق محمد بن عبدون في صناعة الطب ، ولا
الصفحه ٣٨٦ : بجواهره صدور المهارق (٨)
، أبو الحسن علي بن موسى بن سعيد العنسي.
متمم كتاب «المغرب
، في أخبار المغرب
الصفحه ٣٩٤ : ملخصة ، فنقول :
قال لسان الدين :
علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن
الصفحه ٤٠٥ : ـ بوزن درهم ـ الغبار.
(٢)
الخضراء : أراد الجزيرة الخضراء ، وكان ابن سعيد قد قضى فيها جانبا من حياته
الصفحه ٤١٣ :
ومن فوائده ـ أعني
ابن سعيد رحمه الله تعالى ـ في كتابه المحلى بالأشعار (٤) نقلا عن القرطبي (٥) قضية بنا
الصفحه ٤٢٢ :
وليس له عمل
يرتجى
ولكنه يرتجي
ربّه
رجع إلى نظم ابن
سعيد المترجم به ، فنقول
الصفحه ٤٢٦ : . وكان صديق ابن
سعيد وزميله أيام الدراسة.
(٥)
في ب : «أيكة».
الصفحه ٤٣٩ :
فقل ذلك الوادي
الذي سال كوثر
وقال أبو عمرو
أحمد بن مالك بن سعيد المير اللخمي النشابي (٣) في
الصفحه ٤٤٣ : .
رجع إلى أخبار أبي
الحسن علي بن سعيد :
قال ابن العديم في
تاريخ حلب : أنشدني شرف الدين أبو العباس
الصفحه ٤٥٤ : سعيد :
لما استقررت بالقاهرة تشوّقت (٣) إلى معاينة الفسطاط ، فسار معي إليها أحد أصحاب القرية ،
فرأيت عند
الصفحه ٤٦٢ : بعين
الإنصاف علم أن التحامل في نسبة التحامل إليه ، والله تعالى الموفق.
قال ابن سعيد :
ومعاملة الفسطاط
الصفحه ٤٦٣ :
بالفسطاط دون القاهرة ، انتهى المقصود من هذا الموضع من كلام أبي الحسن النور بن
سعيد رحمه الله تعالى :
وقال
