فحماك بالغار الذي هو من أدلّ		المعجزات وخاب من يترصّد
ووقاك من سمّ الذراع بلطفه		كيما يغاظ بك العدا والحسّد
والجذع حنّ إليك والماء انهمى		ما بين خمسك والصحابة شهّد
والذئب أنطق للذي أضحى به		يهدي إلى سبل النجاح ويرشد
وبليلة الإسرا حباك وسمي الص		دّيق من أضحى لقولك يسعد
وحباك (١) بالخلق العظيم ومعجز الك		لم الذي يهدي به إذ يورد
وبعثت بالقرآن غير معارض		فيه وأمسى من نحاه يعرّد (٢)
فتوالت الأحقاب وهو مبرّأ		من أن يكون له مثال يوجد (٣)
ولكم بليغ جال فصل خطابه		والسرج في ضوء الغزالة تمهد (٤)
زويت لك الأرض التي لا زال		حتى الحشر ربك في ذراها يعبد (٥)
ونصرت بالرعب الذي لما يزل		يترى كأن ما عين شخصك تفقد (٦)
فمتى تعرّض طاعن أو حاد عن		حرم الهداية فالحسام مجرد
يا من تخيّر من ذؤابة هاشم		نعم الفخار لها ونعم المحتد
لسناك حين بدا بآدم أقبلت		رعيا لأخراه الملائك تسجد
لم أستطع حصرا لما أعطيته		فذكرت بعضا واعتذاري منشد
ما ذا أقول إذا وصفت محمدا		نفد الكلام ووصفه لا ينفد
فعليك يا خير الخلائق كلها		مني التحية والسلام السرمد (٧)

قال : وقلت بإشبيلية : [الرجز]

هل تمنع النهود

ما أبدت الخدود

__________________

(١) حباك : أعطاك.

(٢) نحاه : قصده. يعرّد : يفر ويهرب ويحجم وينكل ويسرع في الهزيمة.

(٣) الأحقاب : جمع حقبة ، وهي الفترة من الزمن.

(٤) الغزالة : الشمس.

(٥) زويت لك الأرض : قبضت وجمعت.

(٦) يترى : يتتابع.

(٧) السلام السرمد : الدائم.

٤٣٤