|
النّاس يهدون على قدرهم |
|
لكنّني أهدي على قدري |
|
يهدون ما يفنى وأهدي الّذي |
|
يبقى على الأيّام والدّهر |
وحكي أنه لما (٢) سمع رضي الله تعالى عنه منشدا ينشد للوأواء الدمشقي (٣) : [مجزوء الكامل]
|
قمر أتى من غير وعد |
|
في ليلة طرقت بسعد |
|
بات الصّباح إلى الصّبا |
|
ح معانقي خدّا بخدّ |
|
يمتار فيّ وناظري |
|
ما شئت من خمر وشهد |
(٤) فقال : أو يظن هذا الدمشقي أن أحدا لا يحسن ينظم الكذب غيره؟ لو شئنا لكذبنا مثل هذا ، ثم أنشد لنفسه يعارضه : [مجزوء الكامل]
|
قمر أتى من غير وعد |
|
حفّت شمائله بسعد(٥) |
|
قبّلته ورشفت ما |
|
في فيه من خمر وشهد |
|
فمزجت مزن السّلسبي |
|
ل بزنجبيل مستعدّ(٦) |
|
ولثمت فاه من الغرو |
|
ب إلى الصّباح المستجدّ |
|
وسكرت من رشفي العقي |
|
ق على أقاح تحت رند |
|
فنزعت عن فمه فمي |
|
ووضعت خدّا فوق خدّ(٧) |
__________________
(١) فيه : غير موجودة في ب.
(٢) لما : غير موجودة في ب.
(٣) الدمشقي : غير موجودة في ب ، ه.
(٤) في ب : يمتاز في ..
(٥) في ب ، ه : قمر بدا من غير وعد.
(٦) في ب ، ه : فرشفت مزن السلسبيل.
(٧) العقيق : خرز أحمر. والرند : شجر طيب الرائحة ، وأزهاره بيضاء صغار.
![نفح الطّيب [ ج ٢ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2788_nafh-altayeb-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
