الصفحه ٢٢٠ : الأبواب
الفقهيّة المختلفة روايات أجاب فيها الأئمة عليهمالسلام عن السؤال عن معاني ألفاظٍ معيّنة ، كلفظ
الصفحه ٢٢٧ : للأمر أو الشريعة ، والفاسد غيره.
وعن الفقهاء : إن «الصحيح»
هو المسقط للإعادة والقضاء ، والفاسد غيره
الصفحه ٢٥١ : الاجتماع
__________________
(١) الحجة في الفقه :
٥٧.
الصفحه ٢٥٥ : في اصول
الفقه ١ / ١٦٨.
الصفحه ٢٨٠ : دائماً مبتلى بالمانع؟ هذا على فرض تمامية المقتضي ...
إنه لا بدّ من تحقّق الثمرة في الفقه ولو في موردٍ
الصفحه ٢٨١ : عليه
بكثرة تمسّكه بإطلاقات الكتاب في كتبه الفقهيّة ، فقد تمسّك في (كتاب الطهارة) (٢) في مسألة الوضو
الصفحه ٢٨٢ :
وأن الأئمة
تمسّكوا بها ، وكذا الفقهاء من الشيخ الطوسي إلى الشيخ الأنصاري.
الوجه الثاني
إن
الصفحه ٢٨٧ :
الفقهاء في حقيقة صلاة الميّت ، والذي يفيده النظر الدقيق في الأخبار أنها صلاة
حقيقةً ، ومن المعلوم
الصفحه ٢٨٨ : سمّيت صلاة
الخوف باسم «الصلاة» في جميع الكتب الفقهيّة ، ولا يصح سلب عنوان «الصلاة» عنها ،
ممّا يدل على
الصفحه ٣٢٢ : تعدّد مدلول المفرد ، فإن
__________________
(١) محاضرات في اصول
الفقه ١ / ٢٢١.
(٢) معالم الاصول
الصفحه ٣٣٣ :
وفي هذا البحث
بلحاظ المسائل المطروحة فيه ، أعظم فائدة للفقيه ، كما قال المحقق الرشتي.
مقدّمات
الصفحه ٣٥٤ : وبين عمومات الاحتياط في الفروج ، وبقيّة الكلام في
الفقه ، والله العالم.
٢ ـ هل يجري النزاع في اسم
الصفحه ٣٥٩ :
__________________
(١) محاضرات في اصول
الفقه ١ / ٢٤٥.
الصفحه ٣٦٦ : لإيجاد
__________________
(١) سورة سبأ : ٢.
(٢) سورة التغابن :
٤.
(٣) محاضرات في اصول
الفقه
الصفحه ٣٧٣ :
يلحظ بلحاظٍ مستقل. أمّا من الجهة الفقهيّة ، فشبهة مفهوميّة مردّدة بين الأقل
والأكثر ، كما سيأتي.
فهل