البحث في المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
٣٩/١٦ الصفحه ١٤٢ : ».
[أخرجه مالك ١ / ٢١ كتاب الطهارة : باب
وضوء النائم إذا قام من نومه حديث (٩) ، والبخارى ١ / ٢٦٣ كتاب الوضو
الصفحه ١٧٦ :
أى : تصون إليك
منها الحديث ؛ لأن المرأة توصف بكتمان الحديث ، ومن الاقتصار : قوله تعالى : (كُلُوا
الصفحه ٢٦٧ :
[من البسيط] :
١٣٧ ـ دع (١) عنك نهبا
صيح فى حجراته
ولكن حديثا
ما حديث
الصفحه ٣١٦ :
باب التّوكيد
التوكيد لفظ
يراد به تمكين المعنى فى النّفس ، أو إزالة الشّكّ عن الحديث ، أو المحدّث
الصفحه ٣٤١ : : أن
يكون نفى الإتيان ، فانتفى من أجله الحديث ؛ كأنّه قال : «ما تأتينا فكيف تحدّثنا»
، والتّحديث لا
الصفحه ١٧ : أبو داود ٣
/ ١٧٠ ، ١٧١ كتاب الخراج والإمارة والفىء باب فى تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا فى
التجارات حديث
الصفحه ٢٣ : مرّ بمراحل متعاقبة كانت فى البداية
سريعة ، وذلك بسبب ارتباطه بضبط القرآن والحديث ، حتى يظلا بمنجاة من
الصفحه ٣٣ : حكم بن عمر بن أحمد القرشي ، كان نحويّا أديبا ، حسن التصرف في النظم
والنثر ، مشاركا في الفقه والحديث
الصفحه ٤٩ : العلماء بالعربية والتفسير والحديث والتراجم
واللغات ولد فى إحدى جهات غرناطة سنة أربع وخمسين وستمائة
الصفحه ٥٣ :
سادسا :
التعليق على الألفاظ الغريبة.
سابعا : وضع
كتاب «مثل المقرب» فى هامشه وسيأتى الحديث عنه
الصفحه ٥٥ : علامات الترقيم الحديثة له.
رابعا : قمنا
بعزو الآيات القرآنية إلى مواضعها.
خامسا : تخريج
الأحاديث
الصفحه ١٣٤ : الأصوليين وأصحاب المعانى وأهل العربية من
حديث عمر ، وبعضهم يرفعه إلى النبى صلّى الله عليه وسلّم ، وذكر البها
الصفحه ١٧٨ : النصب بوجدت ، أى : وجدت الأمر كذلك.
قال أبو عبيد : جاءنا الحديث عن أبى
الدرداء الأنصارى ـ رضى الله عنه
الصفحه ٢١٢ : ٤ / ١٥٦ ، وأحمد ٢ / ٢٤١ ، وابن
خزيمة فى صحيحه رقم ١٨٩٤ ، من حديث أبى هريرة].
والصيام واقع فى جميعه
الصفحه ٣٠٩ : . وكذلك غث حديث القوم وأغث أي : ردؤ وفسد ، والمعنى ههنا : أعرف
منك ما يفسد مما يصلح. وقال الدماميني