البحث في المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
٢٦/١ الصفحه ٥٩١ : )
٣٣
٨٩
فصلت
(أرنا الذين ...)
٢٩
٨٤
الشورى
الصفحه ٤٥ : ،
٥١ ، ٥٣ ، ٧٠ ، ٧٣ ، ٨٤ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩٨ ، ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١٠٥ ، ١٢٢ ، ١٢٩ ،
١٣١ ، ١٣٤ ، ١٤٣ ، ١٤٧
الصفحه ٩٠ : عقيل ص ٣٠ ، ٨٢ ، وشرح عمدة الحافظ ص ١٢٢ ، وهمع الهوامع ١ / ٨٤.
(٣) م : وقولى : «والألى
بمعنى الذين
الصفحه ٩٣ : ءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ)
[الزخرف : ٨٤] التقدير : وهو الذى هو فى السماء إله ، وهو فى الأرض إله ، ومن
الصفحه ٩٦ : ، والدرر ١ / ٢٨٤ ، وشرح
أبيات سيبويه ٢ / ٨٤ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٥٣٦ ، والكتاب ٢ / ٤١٦ ، ومغنى
اللبيب
الصفحه ١٠٠ : ٧ / ١٢٧ ، الهمع ٢ / ٨٤ ، الأصول
لابن السّراج ١ / ٧٥]
وأما فتح النون وتسكين العين ، فلأن كل
فعل بكسر
الصفحه ١١٥ : : ديوانه (٨٤) ، وشرح ديوان زهير
(٢٠١) ولسان العرب (عزل) ، وتاج العروس (عزل) ، وبلا نسبة في الدرر (٥ / ٢٣٦
الصفحه ١٣٤ : : «ولو باتت بأطهار» حيث جاءت «لو» شرطية بمعنى «إن» ، صارفة
الماضي إلى الاستقبال.
ينظر : ديوانه ٨٤
الصفحه ١٦٩ : ، وخزانة الأدب ٩ / ٢٢٧ ، ورصف المباني ص ٢٩٨ ، وشرح
شواهد المغني ١ / ٢٣٨ ، ٢ / ٦١٢ ، وشرح المفصل ٨ / ٨٤
الصفحه ١٨١ : ، الدرر ٢ / ٢٥٦ ،
وشرح التصريح ١ / ٢٥٣ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ١٢٠ ، وشرح المفصل ٧ / ٨٤ ، ٨٥ ،
الكتاب
الصفحه ٢٠٠ :
قوله [من الطويل] :
٨٤ ـ فهيهات
هيهات العقيق وأهله
وهيهات خلّ
بالعقيق
الصفحه ٢١٨ : ، ٤٠٨ ، ولسان العرب (جنف) ، (سواء) ، وبلا نسبة فى الإنصاف ١ / ٢٩٥ ، وشرح
المفصل ٢ / ٨٤ ، والصاحبى فى فقه
الصفحه ٢٢٨ : : ديوانه ص ٣٩ ، والإنصاف ١ / ٨٤ ،
وتذكرة النحاة ص ٣٣٩ ، وخزانة الأدب ١ / ٣٢٧ ، ٤٦٢ ، والدرر ٥ / ٣٢٢ ، وشرح
الصفحه ٢٤٨ : ٢ / ٨٤ ،
وأمالى ابن الشجري ٢ / ٩]. أه.
(١) وهي قراءة أبي
جعفر وابن محيص ينظر معجم القراءات ٤ / ١٥٦
الصفحه ٢٩٠ : »
، وقال تعالى : (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ
تَنْظُرُونَ) [الواقعة : ٨٤] أى : حين إذ بلغت الحلقوم ، فحذفت الجملة
