البحث في المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
٣٨/١ الصفحه ٤٨ : الحنفى القاضى تاج الدين قال فى الدرر : ولد بالقاهرة ليلة السبت ،
الخامس والعشرين من ذى الحجة سنة إحدى
الصفحه ٦٠٨ : . لابن حجر العسقلانى. مطبعة مجلس المعارف النظامية فى الهند. الطبعة
الأولى.
ـ تهذيب
الكمال. تحقيق
الصفحه ٩٦ : ولسان العرب (كرت)]
فظاهره : أنه أبدل إيادا من الموصول
الذى هو «من» قبل كمال صلته ؛ لأن «جعلت» صلة
الصفحه ١٢٥ : في مجلد ونصف. ينظر تهذيب الكمال : ٢ / ٧٠٩ ، وتهذيب التهذيب : ٥ /
٣١٥ (٥٣٧) ، تقريب التهذيب : ١ / ٤٣٢
الصفحه ٢٧ : ؛
لتستقيم الحياة ، ويصل الإنسان إلى الكمال الدنيوى والأخروى ؛ لأن كتاب الله هو
المنهاج القويم والصراط
الصفحه ١٨٩ : والتنوين علامتان على تمام الاسم وكماله وانفصاله عما بعده ، والضمير
المتصل يطلب الاتصال بما قبله فتدافعا
الصفحه ٣٩٥ : الفاعل من عشرين وسائر أسماء
العقود ؛ بل تقول : «هذا العشرون» ، أو «كمال العشرين
الصفحه ٤٣٢ : الأحكام
منها ما / يلحق الكلم من أولها.
ومنها ما
يلحقها من آخرها وبعد كمالها.
ومنها ما
يلحقها فى أنفسها
الصفحه ٦٥ : الهادين ، وعن الخلفاء الراشدين من بعده
والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد.
فلما كان علم
العربيّة
الصفحه ٦١٨ : ومحمد محيى
الدين عبد الحميد. دار الكتب العلمية بيروت. ١٩٨٢ م.
ـ شرح شواهد
المغنى. للسيوطى. منشورات دار
الصفحه ١٦ : ، ليس
الأمر أمر المدنية والحضارة ؛ وإنما هو أمر التعصب الممقوت ، الذى تضطرم به نفوس
رجال الدين المسيحيين
الصفحه ٤٩ :
للإفادة ، وتخرج به جماعة من الأئمة وفضلاء الأدب. وكان من الأذكياء وهو
مشهور بالدّين والصدق
الصفحه ٦١٣ : . دمشق.
ـ ديوان عدى بن
الرقاع. جمع وشرح حسن محمد نور الدين. دار الكتب العلمية. بيروت. الطبعة الأولى
الصفحه ٦١٦ : . بيروت. الطبعة الثانية. ١٩٨٤ م.
ـ سنن أبى
داود. تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد. ط دار الكتب العلمية
الصفحه ١٣ :
عليهم السبل ، ويمنعونهم من كل مظهر ديني ، وأنشئ في غرناطة ديوان للتحقيق ومحاكمة
من يتهم بالزيغ في عقيدته