خرج منه؟ وجهان ، من جهة كونه بمنزلة الوطن في الأحكام كما مرّت الإشارة إليه ، ومن جهة عدم الدليل بالخصوص.
وربّما يقال : إنّ التواري من البيوت في صحيحة ابن مسلم يشمله (١) ، وفيه إشكال.
وأما فيمن كان سفره معصية أو بلا قصد فتبدّل ففيه الوجهان ، والأقرب عدم الاعتبار ، للعمومات وعدم المخصّص.
المبحث الثالث : إذا اجتمعت الشرائط المذكورة يجب القصر ، ولا يجزئ التمام إلّا في أربعة مواطن : مكّة ، والمدينة ، ومسجد الجامع بالكوفة ، والحائر ، فيجوز التمام ، بل يستحبّ على المعروف من جمهور أصحابنا ، للأخبار الكثيرة الّتي كادت تبلغ حدّ التواتر (٢) ، المشتملة على الصحاح والحسان والموثّقات وغيرها.
وقال السيّد : لا يقصّر (٣).
وقال الصدوق : يقصّر (٤) ؛ لأخبارٍ منها الصحاح الأربعة التي هي عمدتها صحيحة أبي ولّاد المتقدّمة (٥) ، وصحيحة محمّد بن إسماعيل (٦) وصحيحة معاوية بن عمّار (٧) ، وصحيحة معاوية بن وهب التي رواها في العلل (٨) ، الدالّة على أنّ
__________________
(١) المدارك ٤ : ٤٦١.
(٢) الوسائل ٥ : ٥٤٣ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥.
(٣) جمل العلم والعمل (رسائل السيّد المرتضى) ٣ : ٧٧.
(٤) الفقيه ١ : ٢٨٣ ، الخصال : ٢٥٢.
(٥) الفقيه ١ : ٢٨٠ ح ١٢٧١ ، التهذيب ٣ : ٢٢١ ح ٥٣٣ ، الاستبصار ١ : ٢٣٨ ح ٨٥١ ، الوسائل ٥ : ٥٣٢ أبواب صلاة المسافر ب ١٨ ح ١.
(٦) الفقيه ١ : ٢٨٣ ح ١٢٨٥ ، التهذيب ٥ : ٤٢٦ ح ١٤٨٢ ، الاستبصار ٢ : ٣٣١ ح ١١٧٨ ، عيون أخبار الرّضا (ع) ٢ : ١٨ ح ٤٤ ، الوسائل ٥ : ٥٥٠ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٣٢.
(٧) التهذيب ٥ : ٤٧٤ ح ١٦٦٨ ، الوسائل ٥ : ٥٤٣ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٣.
(٨) علل الشرائع : ٤٥٤ ب ٢١٠ ح ١٠ ، الوسائل ٥ : ٥٤٩ أبواب صلاة المسافر ب ٢٥ ح ٢٧.