ترجمة أحمد بن الحسين بن المفلس (١) ، وأحمد [ بن محمّد ] (٢) بن سلمة (٣) ، وأحمد بن محمد بن عمار (٤) وأحمد بن ميثم (٥) ، وإسحاق بن جرير (٦) ، والحسين بن أبي العلاء (٧) ، وبشّار بن يسار (٨) ، وبشر بن سلمة (٩) ، والحسن بن رباط (١٠) ، وغيرهم.
وربما يطلق الكتاب في مقابل الأصل ، كما في ترجمة هشام بن الحكم (١١) ، ومعاوية بن الحكيم (١٢) ، وغيرهما.
وربما يطلق على النوادر ، وهو أيضاً كثير ، منها : قولهم : له كتاب
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٤٠٩ / ٢٦ ، وفيه : ... روى عنه حميد كتاب زكريا بن محمّد المؤمن وغير ذلك من الاُصول. وفي « أ » و « ح » و « م » بدل الحسين بن المفلس : الحسين المفلس.
٢ ـ ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر ، اُنظر رجال النجاشي : ٧٩ / ١٨٧ ورجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٢.
٣ ـ رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢٢ قال ما لفظه : روى عند حميد أصولاً كثيرة ، منها كتاب زياد بن مروان القندي. وفيه بدل سلمة : مسلمة.
٤ ـ انظر الفهرست : ٧٥ / ٢٦.
٥ ـ رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢١ ، حيث قال : روى عنه حميد بن زياد كتاب الملاحم وكتاب الدلالة وغير ذلك من الاُصول.
٦ ـ حيث قال عنه النجاشي : ٧١ / ١٧٠ : له كتاب ، وفي الفهرست : ٥٤ / ٢ : له أصل.
٧ ـ الفهرست : ١٠٧ / ١ ، وفيه : له كتاب يُعد في الاُصول.
٨ ـ رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩٠ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ٨٨ / ٢ : له أصل.
٩ ـ رجال النجاشي : ١١١ / ٢٨٥ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ٨٨ / ١ : له أصل. وفيهما بدل سلمة : مسلمة.
١٠ ـ رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٤ وفيه : له كتاب ، وفي الفهرست : ١٠٠ / ١٥ : له أصل.
١١ ـ اُنظر الفهرست : ٢٥٨ / ٢.
١٢ ـ رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٨ ، حيث قال : له أربعة وعشرون أصلاً لم يرو غيرها ، وله كتب ...