١٣١ ـ ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن زكريا المعافري ، المقري ، الفرضي ، الأديب.
ولد بالأندلس سنة ٥٩١ ، ونشأ ببلنسية ، وأقام بالإسكندرية ، وقرأ القرآن على أصحاب ابن هذيل ، ونظم قصيدة في القراءات على وزن الشاطبية ، لكن أكثر أبياتا ، وصرح فيها بأسماء القراء ، ولم يرمز كما فعل الشاطبي ، وكانت له يد في الفرائض والعروض ، مع معرفة القراءات والأدب.
ومن شعره : [الطويل]
إذا ما اشترت بنت أباها فعتقه |
|
بنفس الشّرا شرعا عليها تأصّلا |
وميراثه إن مات من غير عاصب |
|
ومن غير ذي فرض لها قد تأثّلا |
لها النّصف بالميراث والنّصف بالولا |
|
فإن وهب ابنا أو شراه تفضّلا(١) |
فأعتق شرعا ذلك الابن ما لها |
|
سوى الثّلث ، والثّلثان للأخ أصّلا |
وميراثها فيه إذا مات قبلها |
|
كميراثها في الأب من قبل يجتلى |
ومولى أبيها ما لها الدّهر فيه من |
|
ولاء ولا إرث مع الأب فاعتلى |
وهذه المسألة ذكر الغزالي في الوسيط أنه قضى فيها أربعمائة قاض ، وغلطوا ، وصورتها ابنة اشترت أباها فعتق عليها ، ثم اشترى الأب ابنا فعتق عليه ، ثم اشترى الأب عبدا فأعتقه ، ثم مات الأب ، فورثه الابن والبنت للذكر مثل حظ الأنثيين ، ثم مات العبد المعتق ، فلمن يكون ولاؤه؟ وفرضها المالكية على غير هذا الوجه وهي مشهورة.
١٣٢ ـ ومنهم محمد بن أحمد بن محمد بن سهل ، أبو عبد الله ، الأموي ، الأندلسي ، الطّليطلي ، المعروف بالنقاش.
نزل مصر ، وقعد للإقراء بجامع عمرو بن العاص ، وأخذ عنه جماعة ، وتوفي بمصر سنة ٥٢٩.
١٣٣ ـ ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد القيسي ، القبري ، القرطبي ، المؤدب.
رحل من الأندلس سنة ٣٤٢ ، فسمع بمصر من أبي محمد بن الورد وأبي قتيبة سالم بن الفضل (٢) البغدادي وغيره ، وكان صالحا خيرا مؤدبا ، سمع من الناس (٣). وتوفي سنة ٣٦٢.
__________________
(١) بالولا : بالولاء ، حذفت الهمزة لاستقامة الوزن ، وهذا جائز.
(٢) في ب : مسلم بن الفضل.
(٣) في ب : سمع الناس منه كثيرا.