ولِمَ؟فقال : «لأنّي سمعت أبي يقول : النصيحة خشنة» (١) .
[ ١٣٩٤ / ١٨ ] حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن عليٍّ قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن رجل بدأ بالمروة قبل الصفا ، قال : «يعيد ، ألا ترى أنّه لو بدأ بشماله قبل يمينه في الوضوء (٢) أراه أن يعيد الوضوء» (٣) .
[ ١٣٩٥ / ١٩ ] أبي (٤) رحمهالله قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، قال : «لا تقطع أودّاء أبيك فيطفأ نورك» (٥) .
[ ١٣٩٦ / ٢٠ ] حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رحمهالله ، عن عليّ بن إبراهيم ابن هاشم ، عن أبيه ، عن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد عليهالسلام ، قال : «جئت إلى أبي عليهالسلام بكتاب أعطانيه إنسان فأخرجته من كُمّي ، فقال لي :
__________________
(١) ذكره المصنِّف في العيون ١ : ٣٩٥ ـ ٣٩٦ / ٢٤٩ ، الباب ٢٨ ، ح ٣٧ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٤٩ : ٢٣٢ / ١٩.
(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : يظهر منه أنّ مَنْ بدأ بشماله قبل يمينه يلزمه إعادة غسل الشمال ، كما أنّ مَنْ بدأ بالمروة يلزمه طرح ما صنعه رأساً كما ذكره الأصحاب ، إلاّ أن يقال : التشبيه في الإعادة في الجملة ، وتأمّل. (م ق ر رحمهالله).
(٣) أورده الكليني في الكافي ٤ : ٤٣٦ / ١ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ٥ : ١٥١ / ٤٩٦ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٢٣٥ / ٨.
(٤) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.
(٥) روي ذلك في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام : ٣٥٥ ، وأورده الأشعث الكوفي في الجعفريّات : ٣١٥ / ١٠٣٠٣ باختلاف يسير عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، والراوندي في النوادر : ١٠٦ / ٨٠ عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٤ : ١٨٧ / ١٠ .