المواريث ، وترك التربية ، وذهاب المعارف (١) ، وما فيه من المساوئ والعلل التي تؤدّي إلى فساد الخلق» (٢) .
[ ١٠٧٨ / ٢ ] حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثني عبدالعظيم بن عبدالله الحسني ، عن محمّد بن عليّ عليهماالسلام ، قال : «حدّثني أبي ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت جعفر بن محمّد عليهماالسلام يقول : قذف المحصنات من الكبائر ؛ لأنّ الله عزوجل يقول : ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) (٣) » (٤) .
ـ ٤٩٥ ـ
باب العلّة التي من أجلها حرّم الله (٥)
أكل مال اليتيم ظلماً
[ ١٠٧٩ / ١ ] حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عليّ بن العبّاس ، قال : حدّثنا القاسم بن الربيع الصحّاف ، عن محمّد بن سنان أنّ أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهماالسلام
__________________
(١) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي المبارّ بين الآباء والأولاد وذوي الأرحام ، أو المعرفة; لأنّ الأولاد يُعرفون بالآباء ، (م ق ر رحمهالله).
(٢) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٣ : ٥٦٥ / ٤٩٣٤ ضمن الحديث ، وأورده ابن شهرآشوب في مناقبه ٤ : ٤٨٧ مرسلاً ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ١١١ / ٨ .
(٣) سورة النور ٢٤ : ٢٣.
(٤) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ٩ / ٩.
(٥) كلمة «الله» أثبتناها من «ع».