من الله عزوجل» (١) .
[ ١١٩١ / ٧ ] أخبرني عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد العاصميوعليّ بن محمّد بن يعقوب العجلي ، قالا : حدّثنا عليّ بن الحسين ، عن العبّاس بن علي مولى لأبي الحسن موسى عليهالسلام ، قال : سمعت الرضا عليهالسلام يقول : «كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون (٢) أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون» (٣) .
ـ ٥٦٢ ـ
باب العلّة التي من أجلها يخلد مَنْ يخلّد في الجنّة
ويخلد مَنْ يخلّد في النار
[ ١١٩٢ / ١ ] أبي (٤) رحمهالله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا القاسم ابن محمّد ، عن سليمان بن داوُد الشاذكوني ، عن أحمد بن يونس ، عن أبي هاشم ، قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن الخلود في الجنّة والنار ، قال : «إنّماخُلّد أهل النار في النار ؛ لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا لو خُلّدوا فيها أن يعصوا الله أبداً ، وإنّما خُلّد أهل الجنّة في الجنّة ؛ لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا
__________________
(١) ذكره المصنِّف في ثواب الأعمال : ٣١١ / ٣ ، وأورده الحميري في قرب الإسناد : ٥٥ / ١٨٠ ، ونقله المجلسي عن قرب الإسناد والعلل في بحار الأنوار ١٠٠ : ٧٥ / ١٦و١٧ .
(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : يمكن أن يكون «يعملون» بتقديم الميم. (م ق ر رحمهالله).
(٣) أورده الكليني في الكافي ٢ : ٢١١ / ٢٩ ، والشيخ الطوسي في الأمالي : ٢٢٨ / ٤٠٢ (المجلس ٨ ، ح ٥٢) ، ونقله المجلسي عن الأمالي والعلل في بحار الأنوار ٧٣ : ٣٥٤ / حديث ٥٨ وذيله.
(٤) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.