المساكين ، وثُلث يمسكانه لأهل البيت» (١) .
ـ ٤٤٢ ـ
باب العلّة التي من أجلها يستحبّ استفراه الضحايا
[ ٩٤٥ / ١ ] حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضياللهعنه ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن موسى بن إبراهيم ، عن أبي الحسن موسى عليهالسلام قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : استفرهوا (٢) ضحاياكم ؛ فإنّها مطاياكم (٣) على الصراط» (٤) .
ـ ٤٤٣ ـ
باب العلّة التي من أجلها لا يجوز إطعام المساكين
في كفّارة اليمين من لحوم الأضاحي
[ ٩٤٦ / ١ ] حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد رضياللهعنه ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن سهل بن زياد ، عن الحسين بن يزيد ، عن إسماعيل ابن أبي زياد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام أنّ عليّاً عليهالسلام سُئل هل
__________________
(١) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٢٩٦ / ١٦.
(٢) ورد في هامش «ج ، ل» : في حديث جريج : دابّة فارهة ، أي : نشيطة حادّة قويّة. النهاية في غريب الحديث والأثر ٣ : ٣٩٥ / فره.
(٣) ورد في هامش «ج ، ل» : المطي جمع مطية ، وهي الدابّة التي تركب مطاها أي ظهرها.النهاية في غريب الحديث والأثر ٤ : ٢٩٠ / مطا.
(٤) أورده المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٢ : ٤٩٣ / ٣٠٥٤ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٢٩٦ ـ ٢٩٧ / ١٨.