[ ١٠٧٦ / ٢ ] أخبرني عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا أبو محمّد النوفلي ، قال : حدّثنا أحمد بن هلال ، عن عليّ بن أسباط ، عن أبي إسحاق الخراساني ، عن أبيه أنّ عليّاً عليهالسلام قال : «إيّاكم والزنا فإنّ فيه ستّ خصال : ثلاث في الدنيا ، وثلاث في الآخرة .
فأمّا اللواتي في الدنيا : فيذهب بالبهاء ، ويقطع الرزق الحلال ، ويعجّل الفناء إلى النار.
وأمّا اللواتي في الآخرة : فسوء الحساب ، وسخط الرحمن ، والخلود في النار» (١) .
ـ ٤٩٤ ـ
باب العلّة التي من أجلها حُرّم (٢) قذف المحصنات
[ ١٠٧٧ / ١ ] حدّثنا عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبدالله ، عن (٣) محمّد بن إسماعيل ، عن عليّ بن العبّاس ، قال : حدّثنا القاسم بن الربيع الصحّاف ، عن محمّد بن سنان أنّ أبا الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام كتب إليه فيما كتب (من جواب مسائله) (٤) : «حرّم الله عزوجل قذف المحصنات لِما فيه من فساد الأنساب ، ونفي الولد ، وإبطال
__________________
(١) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٣ : ٥٧٣ / ٤٩٦٠ ، وثواب الأعمال : ٣١١ / ١ باختلاف ، والخصال : ٣٢٠ / ٣ ، وأورده الكليني في الكافي ٥ : ٥٤١ / ٣ ، والكراجكي في كنزالفوائد ٢ : ١٥٢ بتفاوت ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ٢٢ / ١٦.
(٢) في «ل ، ش ، س ، ع ، ج ، ح» : يحرم.
(٣) في «ح ، ع» : قال : حدّثنا ، بدل «عن» .
(٤) ما بين القوسين لم يرد في «ج ، ع».