الصفحه ١٦٦ : :
أ ـ بأن يختلفا خبراً وإنشاء : لفظاً
ومعناً ، أو معنى فقط ، نحو : حضر الأمير حفظه الله ، ونحو : تكلم إني
الصفحه ١٦٧ :
ونحو : قول الشاعر :
زعم العوازل أنني في غمرة
صدقوا ، ولكن غمرتي لا تنجلي
الصفحه ١٨٤ : المأنوس ، نحو : العلم علمان ، علم الأبدان ، وعلم الأديان.
(٥) ومنها : التكرير : وهو ذكر الشيء
مرتين أو
الصفحه ٢٣٣ : فيما إذا ذكر لفظ السبب ، وأريد منه المسبب ، نحو : رعت
الماشية الغيث ـ أي النبات ، لأن الغيث أي (المطر
الصفحه ٢٣٦ : الصلاة) والمراد : الأداء.
(١٦)
والمبدلية : هي كون الشيء مبدلاً منه شيءٌ آخر ، نحو
أكلت دم زيد ، أي
الصفحه ٢٤٥ : ذكر في الكلام لفظ المشبه به فقط ، فاستعارة
تصريحية أو مصرّحة (١)
نحو :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجس
الصفحه ٢٥٢ :
تابعة للمصادر. نحو : ركب فلان كتفي
غريمه (١) أي : لازمه ملازمة
شديدة. ولأنها في معاني الحروف تابعة
الصفحه ٢٦٢ : التهكم والاستهزاء
، بأن يستعمل اللفظ الموضوع لمعنى شريف ، على ضدِّه أو نقيضه ، نحو رأيت أسداً
تريد جباناً
الصفحه ٢٦٤ : ظاهراً ، نحو : رأيت أسداً يرمى.
__________________
الضوء عن الليل ، بكشط
الجلد عن نحو الشاة ، بجامع
الصفحه ٢٦٨ : اصطباراً
فاعف عني يا من يقبلُ العثارا
(٣) ومنها : إظهارُ السرور ، نحو : كُتِبَ اسمي
الصفحه ٢٧٠ :
ونحو إني أراك تقدّم رجّلاُ وتؤخر أخرى
يضرب لمن يتردد في أمر ، فتارة يقدم ، وتارة يحجم ، ونحو
الصفحه ٢٩٣ : بذلك لتقويتها به ، لأن القريب غير مراد ، فكانه ضعيف ، فاذا
ذكر لازمه تقوى به ، نحو (والسماء
بنيناها
الصفحه ٢٩٩ : : هي الجمع بين أمرين ، أو أمور
متناسبة ، لا على جهة التضاد ، وذلك إما بين اثنين نحو قوله تعالى (وهو
الصفحه ٣٠٩ :
ب ـ وإمّا في أكثر نحو قوله تعالى (إنما
الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان
الصفحه ٣١٠ :
(١٨) التقسيم
التقسيم
: هو أن يذكر متعدد ، ثم يضاف إلى كل من افراده ، ماله على جهة التعيين ، نحو