الصفحه ٣١٥ : ء
للمخاطب ، أم دعاء عليه ، ليبلغ القائل غرضه بما لا يمسك عليه ، كقول بشَّار في
خياط أعور اسمه عمرو
الصفحه ٣٤٨ : كانت الأراء لا تتشعبُ
لأصبح كل الناس قد ضمّهم هوى
كما أن كل الناس قد ضمّهم أب
الصفحه ٢٤ : البلادُ من الغزالةِ ليلَهَا
فأعاضهَاكَ اللهُ كي لا تحزنا
وكالإضمار قبل ذكر مرجعه
الصفحه ٣٧ : نفسك. على
أن تفهم العامة معاني الخاصة ، وتكسوها الألفاظ الواسِعةَ التي لا تلطفُ عن
الدّهمَاءن ولا تجفُو
الصفحه ٤٧ :
باحداهما على الأخرى
: ثُبوتاً أو نفياً نحو : الله واحدٌ لا شريك له.
__________________
(تنبيه
الصفحه ٥٥ : يكون بقدر الحاجة ، لا زائداً عنها ، لئلا يكون عبثاً
، ولا ناقصاً عنها ، لئلا يخل بالغرض ، وهو الإفصاح
الصفحه ٦٦ : بالفتح.
واعلم أن الانشاء غير الطلبي لا تبحث
عند علماء البلاغة ، لأن أكثر صيغه في الاصل أخبارٌ نقلت إلى
الصفحه ٦٩ : الجاهلين).
(٢) اسيئى بنا أو أحسني لا ملومة
لدينا ولا مقلية إن تقلت
الصفحه ٧٥ : هو الآن واقع
ونحو :
هل يسمعن النَّضر إن ناديته
أم كيف يسمع ميتٌ لا
الصفحه ١١٦ :
وقد جاء لعموم النفي قليلا : قوله تعالى
(إن الله لا يحب كل مختال فخور) ودليل ذلك : الذوق والاستعمال
الصفحه ١٢٨ :
فاذا قنعت فبعض شيء كافي (١)
(٣) إذا شئت يوما أن تسود عشيرة
فبالحلم سُد لا
الصفحه ١٦١ :
بلاغة الوصل
وبلاغة الوصل : لا تتحقق إلا بالواو
العاطفة فقط دون بقية حروف العطف ، لأن الواو هي
الصفحه ١٦٥ : تكون إحدى الجملتين إنشائية والأخرى
خبرية. وإمّا لتباعد معناهما ، بحيث لا يكون بين المعنيين مُناسبة
الصفحه ١٦٦ : الحمام طائر ، فاُنه
لا مناسبة بين كتابة عليّ وطيران الحمام. وكقوله :
إنّما المرء بأصغريهِ
الصفحه ٢٤٦ :
إذا المنية أنشبت أظفارها
ألفيت كل تميمة لا تنفع
فقد شبه المنية