الصفحه ١٢٥ : خالد رجلا
يُذكر.
__________________
(١) على أن التعريف
بلام الجنس لا يفيد أحيانا القصر ، كقول
الصفحه ١٢٩ : الجنان ، قصدت لجلائها
بعض الجنان الجملة الشرطية لا تعتبر إلا بجوابها وهو (قصدت). وهي خبرية فعلية من
الضرب
الصفحه ١٣١ : » فالحكم (مطلقٌ) وذلك : حين لا يتعلق الغرض بتقييد الحكم
بوجه من الوجوه ليذهب السامع فيه كل مذهب ممكن
الصفحه ١٣٦ : (١).
بخلاف «اذا» فتُستعمل بحسب أصلها في كل
ما يقطعُ المتكلمُ بوقوعه في المستقبل ، ومن أجل هذا لا تُستعمل «إذا
الصفحه ١٣٨ : الشرط
لا ينبغي أن يكون مشكوكا فيه بل لا ينبغي ألاّ يكون مجزوماً به ـ نحو إذا كثر
المطر في هذا العام أخصب
الصفحه ١٣٩ : النفي السبعة وهي : لا ، وما ، ولات ، وإن ، ولن ، ولم
، ولمّا.
(فلا) للنفي مطلقاً و (مَا ، وإن ، ولاَتَ
الصفحه ١٥٩ : المسلك ، لا يُوفّق للصواب فيه إلاّ من
أوتى قسطاً موفوراً من البلاغة ، وطبع على إدراك محاسنها ، ورُزق حظا
الصفحه ١٧٥ : ء غرضاً
فصلت الثانية ، لشبه كما الاتصال ، فانها
جواب سؤال
(يسبح له فيها بالغدو
والآصال رجال لا
الصفحه ١٧٧ :
ببالك معنى منها لا يعدُو التعبير (١)
عنه طريقاً من طرق ثلاث :
أولاً : إذا جاء التعبير على قدر المعنى
الصفحه ١٧٨ : في حال العقل» لكن كلامه لا يُعدّ صحيحاً
مقبولا.
__________________
(١) بأن يكون اللفظ
أقل من
الصفحه ١٨١ : الفتى
أي إذا حشرجت النفس يوماً
(١٠) أو مُتعلقا نحو : (لا يُسأل عما يفعل
وهم
الصفحه ١٨٢ : الزيادة في الكلام غير متعينة. ويسمى حشواً إن كانت الزيادة في
الكلام متعينة لا يفسد بها المعنى.
فالتطويل
الصفحه ١٨٣ : : وكقول الآخر :
ذكرت
أخي فعاودني
صداع
الرأس والوصب
فان الصداع لا يكون الا
الصفحه ١٨٩ : لكل امرىء ما نوى) فإن
اللفظ فيه على قدر المعنى ، لا ينقص عنه ، ولا يزيد عليه ، وكقول طرفةَ بن العبد
الصفحه ١٩٣ :
(٦) عدول من الغيبة إلى الخطاب : كقوله تعالى
: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون
إلا الله