الصفحه ٣١٩ : الأمر واستوت على الجودي (وقيل بعداً للقوم
الظالمين)
مع كون الآية سبع عشرة لفظة ، ولا بد لي من ذكرها
الصفحه ٦ :
٣١٠
الجمع مع التفريق
٣١٠
الصفحه ١٤ : المعنى الذي يؤديه وقد يجوز مع هذا أن يسمى الكلام الواحد
فصيحاً بليغاً إذا كان واضح المعنى سهل اللفظ جيد
الصفحه ١٨ : ء ، لا على النسبة التشبيهية : كانت الكلمة غير ظاهرة الدلالة على المعنى. فصارت
غريبة.
وأما مع القرينة
الصفحه ٣٤ : : مُطابق لمقتَضَى الحال ، مع فصاحته في
أيّ معنى قَصَده.
وتلك غاية لن يَصِل إليها إلاَّ من أحاط
بأساليب
الصفحه ٣٦ :
البلاغة وصوّرتها أحسَنَ تصوير ، وسنذكر مع شيء من الإيجاز ما يتصل منها بموضوعنا
قال :
خُذ من نفسك سَاعةَ
الصفحه ٣٩ : الخير إلى الله تعالى ، والمقتضى بقاء الفاعل من غير حذف «أي فعل الارادة جاء
مع الشر على صورة المبني
الصفحه ٤٠ : ، والنَّحو ، والمعاني والبيان ، والبديع مع كونه سليمَ الذَّوق ، كثير
الاطّلاع على كلام العرب ، وصاحبَ خبرة
الصفحه ٤٥ :
معها في حل من كل قديم ولما شجر الخلاف بين أساطين الأدب في بيان جيد الكلام
ورديئه دعت هذه البواعث ولفتت
الصفحه ٤٨ : المذكور معه عقلا بمعنى أنه لو خلى العقل ونفسه عد ذلك القيام محالا
كقولك محبتك جاءت بي اليك ، لاستحالة قيام
الصفحه ٥٧ : بصنع
الفلك ، ونهاه ثانيا عن مخاطبته بالشفاعة فيهم ، صار مع كونه غير َ سائل في مقام
السائل المتردد
الصفحه ٥٩ : قرابته.
(٢) اظهار الضعف
لكونه أصبح بلا معين.
(٣) الاسترحام بطلب
المساعدة وشد الأزر.
(٤) اظهار الضعف
الصفحه ٦٣ : على إرادة الاستمرار مع الثبوت ومنه قول النضر بن
جؤبة يتمدَّح بالغنى والكرم :
لا يألف
الصفحه ٧٧ : .
ولهذا يكون الجوابُ معها بتعيين
المسئُول عنه.
ما ومن
ما : موضوعةٌ للاستفهام عن أفراد غير
العُقلا
الصفحه ٧٨ : المتقدم ، من غير أن يكون المتقدم علة له وذلك
كتقدم المفرد على المركب.
(٢) أي فقد استعملت
أيان مع يوم