البحث في جواهر البلاغة
٣٠٥/١٦٦ الصفحه ٢٠٨ : :
إنما الدنيا كبيتٍ
نسجهُ من عنكبوت
واعلم أن وجه الشبه المجمل إما أن يكون
خفياً
الصفحه ٢٤٨ :
المبحث السادس
في الاستعارة باعتبار
الطرفين
إن كان المستعار له محققاً حساً «بأن
يكون اللفظ قد
الصفحه ٢٦١ : تعالى (أولئك
على هدى من ربهم)(٧)
، ونحو : زيد في نعمة (٨).
ومن هذه الأمثلة السابقة : تتبين أنه لا
الصفحه ٢٦٤ : ظهور الفعل في
الموت أقوى ، وشرط الجامع أن يكون في المستعار منه أقوى ، فليجعل الجامع هو
«البعث» الذي هو
الصفحه ٢٧٥ :
بلاغة الاستعارة
بجميع أنواعها
سبق لك أن بلاغة التشبيه آتية من
ناحيتين ، الأولى : طريقة تأليف
الصفحه ٢٩٣ :
في المحسنات المعنوية
(١) التورية (١)
__________________
(١) التورية أن يطلق
لفظ له معنيان
الصفحه ٢٩٤ :
التورية : لغة : مصدر ورّيت الخبر تورية
: إذا سترته ، وأظهرت غيره. واصطلاحاً : هي أن يذكر المتكلم
الصفحه ٢٩٥ :
«رعيناه» (النبات) (٢)
وكلاهما معنى مجازي للسماء.
____________________
(١) يريد أن كف (شبيب
وسيفه
الصفحه ٢٩٨ :
أو فعلين نحو : قوله تعالى (وأنّه
هو أضحك وأبكى وأنَّهُ هو أمات وأحيا).
وكقوله تعالى (ثم
لا يموتُ
الصفحه ٣٠١ : ).
(٩) الادماج
ألإدماج
: هو أن يُضمَّن كلام قد سيق لمعنى ، معنى آخر ، لم يصرح به كقول المتننبي
الصفحه ٣٠٧ : وقميصا (١)
وكقوله :
من مبلغ أفناء يعرب كلها
أنى بنيت الجار قبل المنزل
الصفحه ٣٠٨ :
أ ـ إما أن يكون النشر فيه على ترتيب
الطي ، نحو قوله تعالى (ومن رحته جعل لكم
الليل والنهار لتسكنوا
الصفحه ٣١٢ :
٢
ـ وإغراق : إن كان الادّعاء
للوصف من الشدّة أو الضعف ممكناً عقلا ، لا عادة كقوله
الصفحه ٣١٥ :
(٢٥) التوجيه
التوجيه
: هو أن يُؤتى بكلام يحتمل معنيين متضادين على السواء كهجاء ، ومديح ، ودعا
الصفحه ٣١٨ : أنّ الاستتباع هو المدح على وجه
يستتبع المدح بأمر آخر ، كقوله :
ألا أيها المالُ الذي قد ابادهُ