الصفحه ٨٩ : ملاما
يا أعدل الناس إلا في معاملتي
فيك الخصام وانت الخَصم والحكم
الصفحه ١٠٣ : ينبغي أن يكون معلوماً ، ليكونَ الحكم مفيداً.
وتعريفه (١)
إمّا : بالإضمار ، وإمّا بالعلمية ، وإما
الصفحه ١٠٤ : حكم المذكور لقرينة نحو : هو اللهُ تبارك وتعالى ولابدَّ من تقدّم ذكره.
أ ـ إمَّا لفظاً : كقوله تعالى
الصفحه ١١٤ : يخطر أولاً في الذهن ، لأنه المحكوم عليه ، والمحكوم عليه
سابق للحكم طبعاً فاستحق التقديم وضعاً
الصفحه ١١٥ :
حكم به القاضي.
(٣) ومنها التشويق إلى المتأخر : إذا
كان المتقدِّم مشعراً بغرابة.
والذي حارت
الصفحه ١١٦ : يسبق المسند إليه نفي كان
تقديمه محتملا (٢)
لتخصيص الحكم به أو تقويته ، إذا كان المسند فعلا (٣)
نحو
الصفحه ١١٨ :
محمود
نعم التلميذ : بعد مدح كثير له ،
ذكر محمود لقلة الثقة بالقرينة. وقدم لتقوية الحكم.
معطى
الصفحه ١١٩ : فعل كذا : جملة خبرية اسمية من
الضرب الثالث لما فيها من تقوية الحكم بتكرار الاسناد ، والمراد بالخبر أصل
الصفحه ١٢٨ : ) ليدل على عموم السلب أي أن الناس واحداً
واحداً يشملهم حكم الموت ولا مفر منه.
الصفحه ١٢٩ : صحائفه حكم : التنكير في هذه
الجملة للتعظيم.
ما هذا الرجل انسانا : نكر المسند
«إنسانا» للتحقير.
له همم
الصفحه ١٣٠ : ، أنا أحب
المطالعة ، الحق ظهر ، الغضب آخره ندم : أتى بالمسند في هذه المثل جملة لتقوية
الحكم لما فيها من
الصفحه ١٣٤ : .
(٤) ولصرف الحكم إلى آخر ، نحو ما جاء
منصور ، بل نصر.
(٥) وللشكّ من المتُكلم أو التَّشكيك
للسّامع ، أو
الصفحه ١٣٥ : لزيادة
التقرير والإيضاح ، لان البدل مقصود بالحكم بعد إيهام نحو : حضر ابني علي ، في بدل
الكل.
ونحو
الصفحه ١٤٩ : مع المقصور عليه الجملة الأصلية في
الكلام.
ومن هذا تعلم أن القصر : هو تخصيص الحكم
بالمذكور في الكلام
الصفحه ١٥٠ : : أن الاصل في الحكم مع النفي
والاستثناء : أن يكون مجهولا منكرا للمخاطب (أي شأنه أن يجهله المخاطب وينكره