لله في الدنيا وفي أهلها

معمّيات قد فككناها

من بشر ، نحن فمن طبعنا

نحبّ فيها المال والجاها

دعني من الناس ومن قولهم

فإنما الناس أخلّاها (١)

لم تقبل الدنيا على ناسك

إلّا وبالرحب تلقّاها

وإنما يعرض عن وصلها

من صرفت عنه محيّاها

ألا إنما الدنيا كراح عتيقة

أراد مديروها بها جلب الأنس

فلمّا أداروها أثارت حقودهم

فعاد الذي راموا من الأنس بالعكس

انظر الدنيا فإن أب

صرتها شيئا يدوم

فاغد منها في أمان

إن يساعدك النعيم

وإذا أبصرتها من

ك على كره تهيم

فاسل عنها واطّرحها

وارتحل حيث تقيم

وأبي المدامة لا أريد بشربها

صلف الرقيع ولا انهماك اللاهي (٢)

لم يبق من عهد الشباب وطيبه

شيء كعهدي لم يحل إلّا هي

إن كنت أشربها لغير وفائها

فتركتها للناس لا لله

أخو العلم حيّ خالد بعد موته

وأوصاله تحت التراب رميم

وذو الجهل ميت وهو ماش على الثرى

يظنّ من الأحياء وهو عديم

لعمرك ما حصلت على خطير

من الدنيا ولا أدركت شيّا