واعلم أننا (١) إن تتبّعنا كلام الأندلسيين وحكاياتهم الدالّة على سبقهم طال بنا الكتاب ، ولم نستوف المراد ، فرأينا أن نذكر بعضا من ذلك بحسب ما اقتضاه الحال وأبداه ، ليكون عنوانا دالا على ما عداه : [البسيط]
يكفي من الحلي ما قد حفّ بالعنق
ولنبدأ ما نسوقه من أخبار الأندلسيين وأشعارهم وحكاياتهم في الجدّ والهزل ، والتولية والعزل ، بقول الفقيه الزاهد أبي عمران موسى بن عمران المارتلي (٢) ، وكان سكن إشبيلية : [البسيط]
|
لا تبك ثوبك إن أبليت جدّته |
|
وابك الذي أبلت الأيام من بدنك |
|
ولا تكوننّ مختالا بجدّته |
|
فربما كان هذا الثوب من كفنك (٣) |
|
ولا تعفه إذا أبصرته دنسا |
|
فإنما اكتسب الأوساخ من درنك (٤) |
وقال أبو عمرو اليحصبي اللوشي : [الخفيف]
|
شرّد النوم عن جفونك وانظر |
|
حكمة توقظ النفوس النياما |
|
فحرام على امرئ لم يشاهد |
|
حكمة الله أن يذوق المناما |
وقال أيضا : [الرمل]
|
ليس للمرء اختيار في الذي |
|
يتمنّى من حراك وسكون |
|
إنما الأمر لربّ واحد |
|
إن يشأ قال له : كن فيكون |
وقال أبو وهب القرطبي : [الوافر]
|
تنام وقد أعدّ لك السهاد |
|
وتوقن بالرحيل وليس زاد |
|
وتصبح مثل ما تمسي مضيعا |
|
كأنك لست تدري ما المراد |
|
أتطمع أن تفوز غدا هنيئا |
|
ولم يك منك في الدنيا اجتهاد |
|
إذا فرّطت في تقديم زرع |
|
فكيف يكون من عدم حصاد |
__________________
(١) في ب ، ه «وأعلم أنّا إن تتبعنا ..».
(٢) انظر المغرب ج ١ ص ٤٠٦.
(٣) في ه : «فربّما كان ذاك الثوب من كفنك».
(٤) في ه : «فإنما اكتسب الأوساخ من بدنك». والدرن : الوسخ.