لو لم يكن شدو الحمائم فاضلا		شدو القيان لما استخفّ الأغصنا (١)
طرب ثنى حتى الجماد ترنّحا		وأفاض من دمع السحائب أعينا

وقوله (٢) : [الكامل]

في الروض منك مشابه من أجلها		يهفو له طرفي وقلبي المغرم
الغصن قدّ ، والأزاهر حلية ،		والورد خدّ ، والأقاحي مبسم

وقوله : [الطويل]

ألا حبّذا نهر إذا ما لخظته		أبى أن يردّ اللحظ عن حسنه الأنس
ترى القمرين الدهر قد عنيا به		يفضّضه بدر وتذهبه شمس

وقوله ، وقد مرّ بقصر من قصور أمير المؤمنين عبد المؤمن وقد رحل عنه : [البسيط]

قصر الخليفة لا أخليت من كرم		وإن خلوت من الأعداد والعدد
جزنا عليك فلم تنقص مهابته		والغيل يخلو وتبقى هيبة الأسد (٣)

وقوله من أبيات : [الكامل]

سرّح لحاظك حيث شئت فإنه

في كلّ موقع لحظة متأمّل

وقوله أيضا : [الخفيف]

ولقد قلت للذي قال حلّوا		ههنا : سر فإننا ما سئمنا (٤)
لا تعيّن لنا مكانا ولكن		حيثما مالت اللواحظ ملنا

وقال : [الطويل]

ألا هاتها إنّ المسرّة قربها		وما الحزن إلّا في توالي جفائها
مدام بكى الإبريق عند فراقها		فأضحك ثغر الكاس عند لقائها

__________________

(١) القيان : الإماء المغنيات.

(٢) انظر المغرب ج ٢ ص ١٦٧.

(٣) في ج «جزنا عليه» وقد أثبتنا ما في أ، ب ، ه. وهو الأصح. والغيل : موضع الأسد.

(٤) ما سئمنا : ما مللنا.

٢٩٥