الصفحه ٢٠١ : ، فتدبّر.
هذا ، واعلم أنّ الأمارات والقرائن
كثيرة ، سيظهر لك بعضها في الكتاب.
ومن القرائن لحجيّة
الصفحه ٢٢٣ :
وفي ست
: آدم بيّاع اللؤلؤ ، له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري
، عن حميد
الصفحه ٢٢٧ : عليهالسلام
، لا يلتفت إليه ، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه ، هكذا قاله ابن
الغضائري.
وقال السيّد
الصفحه ٢٢٨ : ;
لشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف ، وكذا قال شيخنا الطوسي رحمهمالله في كتاب الرجال ، وقال : إنّه ضعيف
الصفحه ٢٣٨ : الدِّينِ
» (٢)
... وذكر التفسير إلى آخره.
وبهذا الإسناد كتابه الفضائل.
ولأبان قراءة مفردة مشهورة عند
الصفحه ٢٤٠ : عليهالسلام.
جمع محمّد بن عبدالرحمن (٢)
بن فنتي بين كتاب التفسير لأبان وبين كتاب أبي روق عطيّة بن الحارث
الصفحه ٢٦٧ : أصحابنا الكوفيّين.
له كتاب نوادر ، رواه عنه محمّد بن علي
بن محبوب.
أخبرنا : محمّد بن محمّد ، عن
الصفحه ٢٧٤ :
ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام
والقضايا.
أخبرنا : محمّد بن جعفر النحوي ، قال :
حدّثنا أحمد بن
الصفحه ٢٧٩ :
وفي ظم
: وكان أبو البلاد يكنّى أبا إسماعيل ، له كتاب (١).
أي : لإبراهيم (٢).
وفي صه
: إبراهيم
الصفحه ٢٨٠ : (٥)
عليهالسلام ، ثقة ،
وجيه (٦)
، صه (٧).
وزاد جش
وست
: له كتاب الردّ على الغالية وأبي الخطّاب (٨)
، إلاّ أنّ
الصفحه ٢٩٩ : : كتاب الصيام ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعلي بن أبي شبل (٢)
الجليلين عنه.
وربما كان
الصفحه ٣٠١ :
وقد ضعّفه الشيخ في الفهرست ، وقال في
كتاب الرجال في أصحاب الهادي عليهالسلام
: إبراهيم بن إسحاق
الصفحه ٣٠٤ : ، ابن صاحب التفسير
عن السدي.
له كتب ، منها : كتاب الملاحم وكتاب
الخطب ، جش (٨)
، ست(٩).
ثمّ في ست
الصفحه ٣٠٥ : ... إلى آخر ما في
ست.
[
٧٠ ] إبراهيم بن حمّاد :
كوفي ، له كتاب ، أخبرنا : أحمد بن
عبدالواحد ، قال
الصفحه ٣٤٠ :
في كتاب الرجال :
إنّه واقفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام
، قال * سعد بن عبدالله : أدرك الرضا