الصفحه ٢٩٠ : موسى عليهالسلام
، وكانا من الواقفة.
وذكر الكشّي عنهما في كتاب الرجال
حديثاً شكّا ووقفا عن القول
الصفحه ٣٢٠ :
كتاب خلق السماوات ،
كتاب مقتل أمير المؤمنين عليهالسلام
، كتاب جرهم ، كتاب حديث ابن الحرّ
الصفحه ٣٨٦ :
وأخباره ، كتاب
محمّد وابراهيم ، كتاب من قًتل من أل محمد عليهمالسلام
، كتاب الخطب المعربات
الصفحه ٤٥ : الأردبيلي ، صاحب كتاب
مجمع الفائدة والبرهان ، توفّي في صفر سنة ٩٩٣ هـ ودفن قدسسرهم في الروضة المقدّسة
الصفحه ٤٦ : والفقيه المتبحّر
محمّد أمين بن محمّد شريف الأخباري الإسترآبادي المدعو بالمولى ، صاحب كتاب
الفوائد المدنيّة
الصفحه ٤٧ : ، قرأ على
الميرزا الإسترآبادي أكثر كتاب التهذيب وجملة من بقيّة الكتب الأربعة المشهورة ،
وكتب له الميرزا
الصفحه ٦٣ :
حواشي الكتاب :
كتب جمع من علماء الرجال المعروفين بتبحّرهم
في هذا الفنّ حواشي وتعليقات كثيرة على
الصفحه ٦٤ : صاحب كتاب رياض
العلماء.
(٧) حاشية للشيخ أبي الحسن بن عبدالله
الشيرازي تلميذ المؤلّف والّذي كتب بخطّه
الصفحه ١٥٧ : الحسن بن أيوب : وقال النجاشي : له كتاب أصل. وكون كتابه
أصلاً عندي مدح عظيم ...
٣
ـ قال المجلسي الأوّل
الصفحه ١٥٨ : (٤)
وسُماعة (٥).
ثمّ إنّه ظهر (٦)
أنّ أضعف من ذلك كون الرجل ذا كتاب من أسباب الحسن.
قال في المعراج : كون
الصفحه ٢٣٤ :
فجاء فيما بعد
عبدالرحمن بن محمّد (١)
الأزدي الكوفي فجمع من كتاب أبان ومحمّد بن السائب الكلبي وأبي
الصفحه ٢٣٧ : من العرب وحكى عنهم.
وقال أبو عمرو الكشّي في كتاب الرجال :
روى أبان عن علي بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٨٨ :
أدخله في كتاب الصدقة وكان إماماً » فقال له إسماعيل بن أبي سمال : وهو الله الّذي
لا إله إلاّ هو عالم
الصفحه ٣١٠ :
وكلام الشيخ في الكتابين خال عن لفظة (
أبي ).
ففي ق
: إبراهيم بن رجاء ، أبو إسحاق ، المعروف بابن
الصفحه ٣٢٣ :
بأسمائهنّ ، قال : فكانت بنت تلقّب بالجعفريّة ، قال : فخطّ على اسمها ، فلمّا
قرأت الكتاب قال لي : هاته ، قلت