الصفحه ٣٨٤ : : كتاب المغازي
، كتاب السقيفة ، كتاب الردّة ، كتاب مقتل عثمان ، كتاب الشورى ، كتاب بيعة أمير
المؤمنين
الصفحه ٦٠ : (٢).
والشيخ الحرّ العاملي ذكر الكتاب مرّتين
، قال في الاُولى عندترجمة مؤلّفه : له كتاب الرجال الكبير والمتوسط
الصفحه ١٥٢ : .
وربما يطلق النوادر في مقابل الكتاب ،
كما في ترجمة ابن أبي عمير (٤).
وأمّا المصنَّف فالظاهر أنّه أيضاً
الصفحه ٥٩ :
أقوال العلماء في الكتاب :
لقد عرفنا من خلال ما مرّ أنّ كتاب منهج
المقال اشتهر باسم الرجال
الصفحه ٣٠٠ :
كتاب المتعة ، كتاب
الدواجن ، كتاب جواهر الأسرار ( كبير ) (١)
، كتاب النوادر ، كتاب الغيبة
الصفحه ٣٨٧ : البلاد أبعد من الشيعة؟ فقالوا : أصفهان ، فحلف : لا أروي هذا الكتاب إلا بها
، فانتقل إليها ، ورواه بها
الصفحه ١٥٣ : الإماميّة صنفوا من عهد أمير
المؤمنين عليهالسلام إلى زمان
العسكري عليهالسلام أربعمائة
كتاب تسمّى الأصول
الصفحه ١٥٥ :
أقول : ويقرب في نظري أنّ الأصل هو
الكتاب الذي جمع فيه مصنّفه الأحاديث التي رواها عن المعصوم
الصفحه ٢٠٦ :
الفائدة الرابعة
في
ذكر بعض مصطلحاتي في هذا الكتاب :
اعلم أنّه إذا كان رجل لم يذكر في كتاب
الصفحه ٢٢٩ :
ولكنّ *
الّذي وصل إلينا من نسخة هذا الكتاب المذكور فيه : أنّ عبدالله بن عمر وعظ أباه
عند الموت
الصفحه ٣٥١ :
يعملوا بما ورد
عليكم في كتابي مع محمّد بن موسى (١)
إنْ شاء الله ، ويقرأ إبراهيم بن عبدة كتابي هذا
الصفحه ٤٨ : عبدعلي
بن محمّد بن عزّالدين العاملي ، كتب بخطّه كتاب تلخيص الأقوال المعروف بالوسيط
للميرزا الإسترآبادي
الصفحه ٧٧ : السقوطات التي في المنهج أو التعليقة على كتاب منتهى المقال لأبي علي
الحائري تلميذ الوحيد البهبهاني ، حيث
الصفحه ١٥٤ : ، ويمكن أن لا يضر القائل أيضاً ،
وكون كتاب سليم بن قيس ليس من الاُصول من أين (٣)؟!
إذ بملاحظة كثير من
الصفحه ٢١٨ : عبدالله بن سعد الأشعري ، قمّي ،
ثقة ، صه
(٢).
وزاد ست
: له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي