الصفحه ١٢٦ : : « ثقة » وفي مقام آخر أو كتاب آخر
يقول : « واقفي » ، وربما يتسرّى إلى غير كلام الشيخ رحمهمالله
كما تشهد
الصفحه ١٣١ : عادلا.
٥
ـ البرقي أبو جعفر الكوفي صاحب كتاب المحاسن وغيره من الكتب ، تأتي ترجمته عن
المنهج برقم [ ٣٣٣
الصفحه ١٤٠ : ٦٧٦ هـ. نقل المطلب المذكور في كتابه معارج
الاُصول : ١٤٩ نقلاً عن عُدّة الشيخ ١ : ١٥٢.
١
ـ ما بين
الصفحه ١٤٧ : .
والظاهر هو الأوّل بالنسبة إلى الشيخ ;
لعدم ذكره إياه في كتابه كما ذكره الكشّي ، وكذلك بالنسبة إلى النجاشي
الصفحه ١٦١ : إلى
إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته ... الفقيه ١ : ٢ مقدمة الكتاب.
الصفحه ١٦٦ :
: رميهم إلى الوقف
اعلم أنّ الواقفة هم الذين وقفوا على
الكاظم عليهالسلام كما سيجيء
في آخر الكتاب عند
الصفحه ١٧٧ : .
٥
ـ روضة المتقين ١٤ : ٩٢. وفي « ق » : الحسين بن زياد الصيقل.
٦
ـ كتاب الأربعين للمجلسي : ٥٠٧ في شرح
الصفحه ١٨٩ : أبيه من خاصّته وثقاته
وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته.
وقال
في كتابه الرد على أهل العدد والرؤية
الصفحه ١٩٥ : كتابيه توثيقه
في مواضع.
٢
ـ في « ك » : على الثقات.
وفي
« ن » بعدها زيادة : بل طريقته طريقة القدما
الصفحه ١٩٧ : .
٢
ـ إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي والد علي بن إبراهيم الثقة الجليل صاحب كتاب
التفسير.
٣
ـ هو أحمد بن عبد
الصفحه ٢١١ : إليه في آخر الكتاب إن شاء الله تعالى.
نسأل الله مع العسر يسراً بظهور من يملأ
الدنيا عدلاً بعدما ملئت
الصفحه ٢١٣ : كتاب منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال ، حاولت
فيه ذكر ما وصل إليَّ من كلام علمائنا المتقدّمين
الصفحه ٢٢٠ : : أنّه في جش بخطّ السيّد
جمال الدين بن طاووس : النجاشي (٥).
ود
قال (٦)
: ومن أصحابنا من أثبته في كتاب
الصفحه ٢٢٥ :
آدم بن المتوكّل ، له كتاب ، رويناه
بالإسناد الأوّل ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي
الصفحه ٢٣٣ : ، وصنّف كتاب الغريب في القرآن وذكر شواهد (٢)
من الشعر ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله