الصفحه ٤٧٠ : الأُصول ٣
: ١٩٨ ـ ١٩٩.
الصفحه ٤٧٤ :
__________________
(١) فرائد الأُصول ١
: ٣٥٩.
(٢) في الصفحة : ٥٠٠
وما بعدها.
الصفحه ٤٧٥ :
__________________
(١) فرائد الأُصول ١
: ٣٦٠.
الصفحه ٤٧٧ : المثبت يكون قهراً من موارد
الأُصول النافية ، إذ لا أقل من البراءة الشرعية أو العقلية.
والحاصل : أنّه
الصفحه ٤٧٨ : الكتاب ، الصفحة : ٥٤٣ وما بعدها.
(٢) فرائد الأُصول ١
: ٣٥٧.
الصفحه ٤٧٩ : ، بل من باب عدم تأثير العلم الاجمالي الأوّل.
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠٠ ـ ٢٠١.
الصفحه ٤٨١ :
العلم الاجمالي في خصوص بقية
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠١ ـ ٢٠٢.
الصفحه ٤٨٦ : ،
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠٤ ( نقل بالمضمون ).
الصفحه ٤٨٨ :
__________________
(١) [ هكذا ورد في
الأصل ].
(٢) [ لعلّ المقصود
بذلك ما ذُكر في فوائد الأُصول ٤ : ٨٦ من أنّ المدار في تنجيز
الصفحه ٤٩٣ : أنّه لا موجب لتبيعض الاحتياط والركون إلى مظنون
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠٥
الصفحه ٤٩٤ : دائرة الأمارات التي هي ما عدا
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠١.
(٢) أجود التقريرات
الصفحه ٤٩٥ : .
(٢) فوائد الأُصول ٣
: ٢٠٥ ـ ٢٠٦.
الصفحه ٤٩٦ : عليهمالسلام تتوقّف على إعمال أصالة الظهور ، والأُصول الجهتية أعني أصالة عدم التقية ،
ومن الواضح انحلال العلم
الصفحه ٥٠٣ : والتراجيح (١) باجراء أحكام العلم الاجمالي في مثل ذلك فراجع. وسيأتي
__________________
(١) فوائد الأُصول
الصفحه ٥٠٥ : في الصفحة : ٤٧٠ وما بعدها.
(٣) راجع فوائد
الأُصول ٤ : ٧١٦ ـ ٧١٧ ، وراجع أيضاً ما تقدّم في المجلّد