الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ١٤.
الصفحه ٣٨ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ١٣.
(٢) وسائل الشيعة ٢٩
: ٣٥٢ / أبواب ديات الأعضاء ب ٤٤ ح ١.
الصفحه ٤٧ : إن كان هو
المغلوب.
__________________
(١) كفاية الأُصول :
٢٦٦ ـ ٢٦٧.
(٢) أجود التقريرات
٣ : ٣٤
الصفحه ٦٤ : الأُصول الاحرازية هو نفس حجّية اليقين السابق والاحراز بالغاء
الشكّ الطارئ ، ويكون الوجه في تقدّم الأمارة
الصفحه ٧٦ :
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢١.
(٢) في صفحة : ٧٢.
الصفحه ٨٥ : قابل للجعل الشرعي ، والأُولى منهما مجعولة
للأمارات ، والثانية مجعولة للأُصول الاحرازية ، وقد تقدّم نقل
الصفحه ٨٩ : :
يمكن أن يكون الدليل الدالّ على أخذ العلم بالمشهود به
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٢٦
الصفحه ٩٠ :
__________________
(١) فرائد الأُصول ١
: ٣٤.
(٢) [ هكذا في الأصل
، فلاحظ ].
(٣) جواهر الكلام ٤١
: ١٣٥ ـ ١٣٦.
(٤) المبسوط
الصفحه ٩٢ : ، لكان
قيام هذه الأُصول الإحرازية وغيرها من الأمارات مقامه في جواز الشهادة على القاعدة
، وكان الخروج عن
الصفحه ٩٣ :
يقتضي إلاّعدم الحكم بالعصيان أو الحكم بعدم العصيان ، فلا يكون من الأمارات بل
ولا من الأُصول الاحرازية
الصفحه ١٠٠ : كالعلم بالشمس والكفّ الذي عرفت
أنّ مرجعه إلى الردع عن الاعتماد على الأُصول والأمارات العقلائية في مقام
الصفحه ١١٠ : نحو
__________________
(١) أجود التقريرات
٣ : ٣٢ ـ ٣٣.
(٢) حاشية كتاب
فرائد الأُصول : ٨.
الصفحه ١١٥ : ، فتكون الأقسام العقلية اثنين وثلاثين
(٢)
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٣١.
(٢) بعد إسقاط
الصفحه ١١٦ : الأُصول ٣
: ٣٢.
الصفحه ١١٩ : .
__________________
(١) فوائد الأُصول ٣
: ٣٥.